うつ病について02
12/24/2007 (Mon)
この年になってくると、周囲に精神的に病んでいる人がちょくちょく出てくる。うつ病になどなると1〜2年ほどの療養が必要らしく、身体の疾患に比べても勝らずとも劣らないほど、患者に対して不利益になる。また精神的疾患患者を支える人もきっと大変な苦労をするはずである。この意味で、精神的疾患がもたらす不利益は、万人が気を病む問題、つまり結核などの伝染病と同じくらい共同体内でなんとかするべき問題とも言える。自己管理がなっていないから、とかそういう風に責任を抱え込ませる構図にするんじゃなくて。
共同体内で“誰もが成りえる精神病”に対して対策を講じようと考えた場合、“教育”によって耐性を持たせるという方法が良いと思う。つまり、教育によって精神的に強い子供になってもらって、社会の荒波にもちょっとやそっとじゃくじけない人間になってもらうのだ。むしろ、昔は暗黙のうちにこれを共同体内でやっていたのではないか、と思う。家族や親戚に「男なんだからら泣くんじゃない」「やったらやりかえしてこい」または、怖い親戚のおじさんに囲まれて、色んなことを言われて泣かされたりする。これら一つ一つは合理的な意味で、精神を鍛えるためには適切ではなかったかもしれないが、きっとどこかで活きてくる経験になっていたのではないか。地域によってはもっと面白い工夫のあるところもあったかもしれない。
昔は良かった論になりそうだが、精神病患者が珍しくなくなった昨今と昔を比較するのは、そう的外れでもあるまい。自分には、むしろ“子供の精神を鍛える”ということについて、ジャネレーション間に深い溝があるように思えるのだ。例えば、
昔「男だったら泣くんじゃねえ。泣いてると池に放り投げるぞ」
今「つらかったら泣いてもいいんだよ。でも優しい男の子になりなさい」
という感じだ。自分がずいぶん違うと思うのは、言葉から伝わってくる“子供への理解の差”ということではない。子供の精神の“鍛えるポイント”が両者の間で違うということを言いたい。
具体的に言うと、昔は精神をもっと身体寄り（ハードウェア寄り）に考え、こんなことに動じているようではダメだ、とか、そんなことでオロオロしてどうする！ 男だろ！、という具合に、ある精神的な刺激に対して“動じない”ことを求められた。そして動じないことが、すなわち精神的に強いことと考える節があった。いじめられたくらいの刺激では涙を流してはいけない。そして精神的な刺激そのものが悪いだとかそういう議論にはならない。例えば、子供Aが子供Bにいじめられて帰ってきた場合、親は子供Bの親に抗議しにいくんではなく、子供Aに対して、「やりかえしてこい」とか「めそめそ泣くな」というような対応をする。
今はどうかというと、精神を“心”として捉えて性善説を採用しながら扱っている。精神は清く正しい心であって、適切な理屈を入力すれば、適切な理屈・結果が出力されると考えている。この表現を書くとき、思い浮かぶのはNHK教育で放送されていたアメリカのホームドラマだ。子供が何か問題をおこして帰ってきたとき、父親がそれっぽい理屈を言って子供を諭すのだ。そうして子供は「わかったよ、パパ」と天使の笑顔で応え、家族の絆はさらに深まり、ハッピーエンド。とても離婚率50％の国の作品とは思えない。話がそれたが、このホームドラマが示すように、精神を鍛えるということは“正しい理屈を教え込む作業”と置き換わっていると思うのだ。親も教師もテレビの中のミュージシャンも、全てが正しい理屈を発信している。それが届くと信じて。鍛えられた精神というのは、正しい理屈によって裏付けられた“正しい反応”を出力するもの。“動じないこと”を求められた昔とは逆なのだ。感性豊かに機敏に反応することが求められる。だから「あいつ空気が読めない」という言葉が全人格否定となる。だから心の教育が教育現場でのイデオロギー問題になる。
ここまでの仮説を式でまとめると
昔：動じないこと＝精神的に強い
今：正しい理屈によって正しく反応できること＝良い精神（強いとか書けない）
今でも“精神的に強い”という表現は動じないことを意味するので、右辺が同じではない。けれどずいぶん混同して扱われている。けれど今も昔も、良い精神を作ろうとして、精神を鍛えていることに違いはない。あくまで鍛えているポイントが違うのである（美意識の違いといえるかもしれない）。誤解のないように付け加えておくと、動じないことと、正しい理屈によって正しく反応できることは、どちらも必要である。ハイブリットな鍛え方が望ましいと思う。
それでもって結論だが、うつ病対策には“動じないこと”が（も）必要なので、共同体はもう一度、昔の精神の鍛え方を参考にすべきだろうということだ。いつも正しい理屈で動いていたら疲弊するし、ある個人の正しい理屈が別の個人の正しい理屈と適合するとは限らない（日本には絶対的な宗教がない）。むしろ他人の目なんか気にしないで生きていける方が圧倒的に楽なのだ。動じないこととは、楽をしていることなのだ（要訓練）。けれど、ここに書いた言葉だけで誰かが楽になるとは思えない。動じないことにはそれなりの経験は訓練が必要だし、幼少期の音楽教育みたいに、小さいころの経験が圧倒的に大きいだろうと思う。今さら、動じないことの理屈をこねられたところで正直、動じなくなれることは難しい。だから今の20〜30代前後には犠牲になってもらって、次の世代の教育に生かされればと思う。
共同体内で“誰もが成りえる精神病”に対して対策を講じようと考えた場合、“教育”によって耐性を持たせるという方法が良いと思う。つまり、教育によって精神的に強い子供になってもらって、社会の荒波にもちょっとやそっとじゃくじけない人間になってもらうのだ。むしろ、昔は暗黙のうちにこれを共同体内でやっていたのではないか、と思う。家族や親戚に「男なんだからら泣くんじゃない」「やったらやりかえしてこい」または、怖い親戚のおじさんに囲まれて、色んなことを言われて泣かされたりする。これら一つ一つは合理的な意味で、精神を鍛えるためには適切ではなかったかもしれないが、きっとどこかで活きてくる経験になっていたのではないか。地域によってはもっと面白い工夫のあるところもあったかもしれない。
昔は良かった論になりそうだが、精神病患者が珍しくなくなった昨今と昔を比較するのは、そう的外れでもあるまい。自分には、むしろ“子供の精神を鍛える”ということについて、ジャネレーション間に深い溝があるように思えるのだ。例えば、
昔「男だったら泣くんじゃねえ。泣いてると池に放り投げるぞ」
今「つらかったら泣いてもいいんだよ。でも優しい男の子になりなさい」
という感じだ。自分がずいぶん違うと思うのは、言葉から伝わってくる“子供への理解の差”ということではない。子供の精神の“鍛えるポイント”が両者の間で違うということを言いたい。
具体的に言うと、昔は精神をもっと身体寄り（ハードウェア寄り）に考え、こんなことに動じているようではダメだ、とか、そんなことでオロオロしてどうする！ 男だろ！、という具合に、ある精神的な刺激に対して“動じない”ことを求められた。そして動じないことが、すなわち精神的に強いことと考える節があった。いじめられたくらいの刺激では涙を流してはいけない。そして精神的な刺激そのものが悪いだとかそういう議論にはならない。例えば、子供Aが子供Bにいじめられて帰ってきた場合、親は子供Bの親に抗議しにいくんではなく、子供Aに対して、「やりかえしてこい」とか「めそめそ泣くな」というような対応をする。
今はどうかというと、精神を“心”として捉えて性善説を採用しながら扱っている。精神は清く正しい心であって、適切な理屈を入力すれば、適切な理屈・結果が出力されると考えている。この表現を書くとき、思い浮かぶのはNHK教育で放送されていたアメリカのホームドラマだ。子供が何か問題をおこして帰ってきたとき、父親がそれっぽい理屈を言って子供を諭すのだ。そうして子供は「わかったよ、パパ」と天使の笑顔で応え、家族の絆はさらに深まり、ハッピーエンド。とても離婚率50％の国の作品とは思えない。話がそれたが、このホームドラマが示すように、精神を鍛えるということは“正しい理屈を教え込む作業”と置き換わっていると思うのだ。親も教師もテレビの中のミュージシャンも、全てが正しい理屈を発信している。それが届くと信じて。鍛えられた精神というのは、正しい理屈によって裏付けられた“正しい反応”を出力するもの。“動じないこと”を求められた昔とは逆なのだ。感性豊かに機敏に反応することが求められる。だから「あいつ空気が読めない」という言葉が全人格否定となる。だから心の教育が教育現場でのイデオロギー問題になる。
ここまでの仮説を式でまとめると
昔：動じないこと＝精神的に強い
今：正しい理屈によって正しく反応できること＝良い精神（強いとか書けない）
今でも“精神的に強い”という表現は動じないことを意味するので、右辺が同じではない。けれどずいぶん混同して扱われている。けれど今も昔も、良い精神を作ろうとして、精神を鍛えていることに違いはない。あくまで鍛えているポイントが違うのである（美意識の違いといえるかもしれない）。誤解のないように付け加えておくと、動じないことと、正しい理屈によって正しく反応できることは、どちらも必要である。ハイブリットな鍛え方が望ましいと思う。
それでもって結論だが、うつ病対策には“動じないこと”が（も）必要なので、共同体はもう一度、昔の精神の鍛え方を参考にすべきだろうということだ。いつも正しい理屈で動いていたら疲弊するし、ある個人の正しい理屈が別の個人の正しい理屈と適合するとは限らない（日本には絶対的な宗教がない）。むしろ他人の目なんか気にしないで生きていける方が圧倒的に楽なのだ。動じないこととは、楽をしていることなのだ（要訓練）。けれど、ここに書いた言葉だけで誰かが楽になるとは思えない。動じないことにはそれなりの経験は訓練が必要だし、幼少期の音楽教育みたいに、小さいころの経験が圧倒的に大きいだろうと思う。今さら、動じないことの理屈をこねられたところで正直、動じなくなれることは難しい。だから今の20〜30代前後には犠牲になってもらって、次の世代の教育に生かされればと思う。
ベクトルの本音
07/18/2007 (Wed)
今さらだが、ベクトルの本音というものを書きたいと思う。ベクトルの定義「大きさと方向を持った量」ということにとらわれすぎてはいけない。ベクトルとはある点から見た単なる成分だ。スカラのようにただ一つの数字だけで表せない量を、複数の数字を並べて表しているに過ぎない。ベクトルとは複数の数字の代表みたいなもので、まとめて式に書きたいときに便利だ、くらいの存在だろう。
というのが今のところの本音。もしかしたら深い意味が隠されているかもしれないけど、工学やっていると正直、たくさん数字を書くのが面倒なので代表して使いました、くらいのイメージだ。こういう風にバラバラなものを一つの存在として扱うと、全体が見やすくなるものだ、というのは結構ある。力学における重心の考え方など、最たるものなのではないか？
というのが今のところの本音。もしかしたら深い意味が隠されているかもしれないけど、工学やっていると正直、たくさん数字を書くのが面倒なので代表して使いました、くらいのイメージだ。こういう風にバラバラなものを一つの存在として扱うと、全体が見やすくなるものだ、というのは結構ある。力学における重心の考え方など、最たるものなのではないか？
日本、IWC脱退を示唆
06/02/2007 (Sat)
**********以下記事引用**************************************
【アンカレジ（米アラスカ州）３１日時事】当地で開催された国際捕鯨委員会（ＩＷＣ）総会で３１日（日本時間６月１日）、日本政府代表団は「日本が提案した沿岸小型捕鯨の解禁案を拒否されたのは、ＩＷＣの機能障害とダブルスタンダード（二重基準）を象徴している」と強い言葉で非難した。その上で、ＩＷＣ脱退も含め対応を検討する方針を明確にした。
総会は同日午後、２００９年開催地をポルトガル・マデイラ島と決め、閉幕した。開催地には横浜市も立候補していたが、日本政府のＩＷＣ対決姿勢に呼応し、中田宏市長が直前に棄権を表明した。０８年総会はチリで開かれる。
日本政府は総会で、北海道網走や宮城県鮎川、和歌山県太地、千葉県和田でのミンククジラ捕鯨枠をＩＷＣが容認する先住民捕鯨に準じて「鯨肉消費を地域に限定する」との条件で要求。商業色を薄め、先住民捕鯨と沿岸捕鯨に共通する伝統性を強調したが、反捕鯨国から「沿岸捕鯨は商業捕鯨の一種だ」（ニュージーランド）と批判を浴び、日本は投票を求めずに断念した。
政府代表団は「ＩＷＣは日本の捕鯨地域の窮状を認めているのに、正当な要求を否定した。日本の忍耐は限界に近い」と指摘。さらに「ＩＷＣへの対応を根本的に見直す可能性がある。例えば、与党内から要請が強かったＩＷＣ脱退や新たな国際機関の設立などだ」と強い口調で語った。
************記事引用ここまで**********************************
IWC脱退を示唆とな。
いろんな意見がネットを巡っているようで、その意味でも非常に興味深い問題である。クジラの問題となると、どうも感情的になりやすい。自分もこの問題に関しては、「なんでクジラ取っちゃだめなの？」と思うし、科学的根拠を示して、捕獲数をコントロールすれば、捕鯨国としての責任も果たしているのではないかと思う。
何を食うか、の問題に他国の価値観を持ち出されるとなんだかカチンとするのだ。この瞬間、私を含め日本人は問題の本質から、ふっと遊離してしまう気がする。多くの方が指摘しているように、クジラを食べたくて反捕鯨に対抗しているのではなく、反捕鯨の理屈が気に食わなくて反鯛しているということだ。
話が理屈うんぬんに移ってくるので、話題のスケールが文化とかそういったものに広がる。お互いの文化の矛盾をつきたくなる。おまえらだって牛を育てて殺して食って、ついでに輸出するほどじゃないかと。なんで牛が良くてクジラがだめなんだよと。
フェアでないと感じたら、日本人は意外と怒る。相手の言い分に理があるなら、なんとなく我慢できてしまうが、相手がめちゃくちゃだと感じた瞬間に「怒ってもいいよスイッチ」が入ってしまう。今回ではそのスイッチが入ったのだと思う。私は、そのスイッチの入り方の信頼したい。
ところで、クジラは最近ではほとんど食べられなくなったため（いろんな理由があるだろうが）、捕鯨は日本の伝統文化であるとは言いがたくなってきた、と主張する方がいる。うーん…、こういう展開はウルトラつまらない。伝統文化は変わるものだとか、当時の仕方ない事情を持ち出して、文化ではなく一過性の必然だとして、クジラにこだわるなと賢そうに振舞う人がいる。はっきり言って気に食わない。捕鯨は日本の伝統文化だという理がはずされてしまうからだろうか？ いや違う気がする。食の問題の先にある重要な議論への展開に水をさされるからだ。
食の問題の先にある重要な議論。
その場では、是非「感情vs感情」「科学vs科学」で対決してもらいたい。IWCのように中途半端に入り混じると全然機能しなくなる。科学データを提出したのに、それでは不十分だという感情的な反論があったら、何の展開もない。もっと泥臭く、人の業を地で行く展開を期待する。ちょっと想像してみようか。
2010年、日本の提案でIWC内に二つの委員会が設立された。
一つは「IWC EMOTION」、もう一つが「IWC SCIENCE」。前者が科学を前提としない感情論をぶつけ合う委員会で、漁民、宗教家、哲学者、一般市民などの集団である。後者が感情を一切排した科学者同士の議論の場である。
さてEMOTIONの方でゴングがなった。
日本「お前ら、牛とか殺して食いまくっているくせにクジラが残酷だとか、意味がわかんねーんだよ！」
外国「クジラは賢くで知能のある動物だ。私たちの友人を殺すなんて残酷に決まっている」
日本「だから、その価値観を俺たちに押し付けんナッツの！ 実はそんなにクジラの肉とか食いたいわけじゃないから乱獲しねーって。お前らの理屈が気に食わないだけなんだよ
外国「鯨は自然の世界にいる生き物だ。私たちと同じように自由に生きる権利がある。牛は人間が育てたのだから、それとはまた別だ」
日本「だーから！ 別だとか別じゃないとか、それが気に食わないっての！ なんで自分らの判断が正しいと思っているわけ？ 俺たち別に牛を食うなって言ってないだろう？ だからほっといてくれよ」
外国「鯨には乱獲されて絶滅寸前だという歴史と事実がある。目の前で乱獲されているのに黙ってみていられるか！ お前たちも鯨にはお世話になってきたんだろう！？ だったらそろそろ共生の道を探ったらどうなんだ！」
日本「お前らの言う共生って食べるなってことだけだろうが！ 自然界はお互い食べられたり、食べたりの関係で共生を気づいてるんだよ！ アフリカのサバンナ見りゃわかるだろう？ お前らの言う共生なんて最高に薄っぺらいことだといい加減に気づけよ！」
外国「はあ？ なんで相手を殺すことが共生なわけ！？」
日本「その中途半端な正義感が最高にむかつくんだよ！ テメェ！」
外国「やんのか！」
日本「おう、お前ちょっとこっちこいや！」
委員長「本委員会での殴り合いの行為は禁止されています＞＜」
外国「わかってるよ！ そんな野蛮なこと日本人しかしないって」
日本「んだコラ！ 奴隷とか植民地支配とか、お前らどんだけ野蛮なことしてきたかわかってんのか！」
外国「第二次世界大戦は日本の帝国主義が原因だろうが！」
日本「お前らだっておんなじようなもんだろうが！ 自分のやってきたことを棚に上げて何言ってらの」
外国「あ゛ーーーー！！！」
日本「お゛ーーーーーーーー！？」
委員長「本委員会での殴り合いの行為は禁止されています＞＜」
って感じにね。このほうが面白いしお互いの本音がわかって良いのではないだろうか。文化の相対性っていうのは中途半端な科学を前提とするものではないし、そもそも文化なんて大げさな名前のついているものは、必然だとか偶然だとかの、無形のものの集まりなんだろうと思う。文化のバックボーンは感情と感性だと思う。それのすり合わせや、相手への理解や寛容がない限り、世界平和や共生を謳ってはならないだろう。この鯨問題、第三次世界大戦の前哨戦だと思っても良いのではないか。ちょっと大げさすぎかな…。
【アンカレジ（米アラスカ州）３１日時事】当地で開催された国際捕鯨委員会（ＩＷＣ）総会で３１日（日本時間６月１日）、日本政府代表団は「日本が提案した沿岸小型捕鯨の解禁案を拒否されたのは、ＩＷＣの機能障害とダブルスタンダード（二重基準）を象徴している」と強い言葉で非難した。その上で、ＩＷＣ脱退も含め対応を検討する方針を明確にした。
総会は同日午後、２００９年開催地をポルトガル・マデイラ島と決め、閉幕した。開催地には横浜市も立候補していたが、日本政府のＩＷＣ対決姿勢に呼応し、中田宏市長が直前に棄権を表明した。０８年総会はチリで開かれる。
日本政府は総会で、北海道網走や宮城県鮎川、和歌山県太地、千葉県和田でのミンククジラ捕鯨枠をＩＷＣが容認する先住民捕鯨に準じて「鯨肉消費を地域に限定する」との条件で要求。商業色を薄め、先住民捕鯨と沿岸捕鯨に共通する伝統性を強調したが、反捕鯨国から「沿岸捕鯨は商業捕鯨の一種だ」（ニュージーランド）と批判を浴び、日本は投票を求めずに断念した。
政府代表団は「ＩＷＣは日本の捕鯨地域の窮状を認めているのに、正当な要求を否定した。日本の忍耐は限界に近い」と指摘。さらに「ＩＷＣへの対応を根本的に見直す可能性がある。例えば、与党内から要請が強かったＩＷＣ脱退や新たな国際機関の設立などだ」と強い口調で語った。
************記事引用ここまで**********************************
IWC脱退を示唆とな。
いろんな意見がネットを巡っているようで、その意味でも非常に興味深い問題である。クジラの問題となると、どうも感情的になりやすい。自分もこの問題に関しては、「なんでクジラ取っちゃだめなの？」と思うし、科学的根拠を示して、捕獲数をコントロールすれば、捕鯨国としての責任も果たしているのではないかと思う。
何を食うか、の問題に他国の価値観を持ち出されるとなんだかカチンとするのだ。この瞬間、私を含め日本人は問題の本質から、ふっと遊離してしまう気がする。多くの方が指摘しているように、クジラを食べたくて反捕鯨に対抗しているのではなく、反捕鯨の理屈が気に食わなくて反鯛しているということだ。
話が理屈うんぬんに移ってくるので、話題のスケールが文化とかそういったものに広がる。お互いの文化の矛盾をつきたくなる。おまえらだって牛を育てて殺して食って、ついでに輸出するほどじゃないかと。なんで牛が良くてクジラがだめなんだよと。
フェアでないと感じたら、日本人は意外と怒る。相手の言い分に理があるなら、なんとなく我慢できてしまうが、相手がめちゃくちゃだと感じた瞬間に「怒ってもいいよスイッチ」が入ってしまう。今回ではそのスイッチが入ったのだと思う。私は、そのスイッチの入り方の信頼したい。
ところで、クジラは最近ではほとんど食べられなくなったため（いろんな理由があるだろうが）、捕鯨は日本の伝統文化であるとは言いがたくなってきた、と主張する方がいる。うーん…、こういう展開はウルトラつまらない。伝統文化は変わるものだとか、当時の仕方ない事情を持ち出して、文化ではなく一過性の必然だとして、クジラにこだわるなと賢そうに振舞う人がいる。はっきり言って気に食わない。捕鯨は日本の伝統文化だという理がはずされてしまうからだろうか？ いや違う気がする。食の問題の先にある重要な議論への展開に水をさされるからだ。
食の問題の先にある重要な議論。
その場では、是非「感情vs感情」「科学vs科学」で対決してもらいたい。IWCのように中途半端に入り混じると全然機能しなくなる。科学データを提出したのに、それでは不十分だという感情的な反論があったら、何の展開もない。もっと泥臭く、人の業を地で行く展開を期待する。ちょっと想像してみようか。
2010年、日本の提案でIWC内に二つの委員会が設立された。
一つは「IWC EMOTION」、もう一つが「IWC SCIENCE」。前者が科学を前提としない感情論をぶつけ合う委員会で、漁民、宗教家、哲学者、一般市民などの集団である。後者が感情を一切排した科学者同士の議論の場である。
さてEMOTIONの方でゴングがなった。
日本「お前ら、牛とか殺して食いまくっているくせにクジラが残酷だとか、意味がわかんねーんだよ！」
外国「クジラは賢くで知能のある動物だ。私たちの友人を殺すなんて残酷に決まっている」
日本「だから、その価値観を俺たちに押し付けんナッツの！ 実はそんなにクジラの肉とか食いたいわけじゃないから乱獲しねーって。お前らの理屈が気に食わないだけなんだよ
外国「鯨は自然の世界にいる生き物だ。私たちと同じように自由に生きる権利がある。牛は人間が育てたのだから、それとはまた別だ」
日本「だーから！ 別だとか別じゃないとか、それが気に食わないっての！ なんで自分らの判断が正しいと思っているわけ？ 俺たち別に牛を食うなって言ってないだろう？ だからほっといてくれよ」
外国「鯨には乱獲されて絶滅寸前だという歴史と事実がある。目の前で乱獲されているのに黙ってみていられるか！ お前たちも鯨にはお世話になってきたんだろう！？ だったらそろそろ共生の道を探ったらどうなんだ！」
日本「お前らの言う共生って食べるなってことだけだろうが！ 自然界はお互い食べられたり、食べたりの関係で共生を気づいてるんだよ！ アフリカのサバンナ見りゃわかるだろう？ お前らの言う共生なんて最高に薄っぺらいことだといい加減に気づけよ！」
外国「はあ？ なんで相手を殺すことが共生なわけ！？」
日本「その中途半端な正義感が最高にむかつくんだよ！ テメェ！」
外国「やんのか！」
日本「おう、お前ちょっとこっちこいや！」
委員長「本委員会での殴り合いの行為は禁止されています＞＜」
外国「わかってるよ！ そんな野蛮なこと日本人しかしないって」
日本「んだコラ！ 奴隷とか植民地支配とか、お前らどんだけ野蛮なことしてきたかわかってんのか！」
外国「第二次世界大戦は日本の帝国主義が原因だろうが！」
日本「お前らだっておんなじようなもんだろうが！ 自分のやってきたことを棚に上げて何言ってらの」
外国「あ゛ーーーー！！！」
日本「お゛ーーーーーーーー！？」
委員長「本委員会での殴り合いの行為は禁止されています＞＜」
って感じにね。このほうが面白いしお互いの本音がわかって良いのではないだろうか。文化の相対性っていうのは中途半端な科学を前提とするものではないし、そもそも文化なんて大げさな名前のついているものは、必然だとか偶然だとかの、無形のものの集まりなんだろうと思う。文化のバックボーンは感情と感性だと思う。それのすり合わせや、相手への理解や寛容がない限り、世界平和や共生を謳ってはならないだろう。この鯨問題、第三次世界大戦の前哨戦だと思っても良いのではないか。ちょっと大げさすぎかな…。
老齢加算金廃止02
03/21/2007 (Wed)
さっきTBSで「噂の東京マガジン」という番組で老齢加算金の廃止について特集が組まれていた。実は以前のエントリでも老齢加算金廃止の問題を扱っていたため、妙な縁を感じる。なのでせっかくなので感想を書こうと思う。
番組の構成としては、テンプレート的だった。
・かわいそうな老人を紹介
・スタジオで政府批判
・官僚に問い合わせ
・書面に回答だけだったので不満
・弱いものをいじめして「美しい国」はできない
・スタジオで政府批判
老齢加算金の廃止問題についてはいろんな切り口から議論を発展させることができるので、不謹慎だが面白い問題だ。その中でも一番つまらないのが今回のTBSでやっていたような、普通の政府批判。参加者全員が常識的な意見のみしか言わない、井戸端会議的なつまらない議論。そんなの最初から結論が決まっている。『いくら財政が厳しいからって弱いものいじめをするな』。こういう番組の目的は、問題提起にあるのではなく、視聴者との共感を目的としているのではないか。みんなが「うんうんそうだよね」と言って、言うだけいってまた普通の生活戻っていく。それでみんななんとなく満足する。そんな雰囲気だ。ここから既存メディアの批判に話を展開していくこともできるが、それだとTBSと同じなので今回はやめておく。
話は脱線して、自分はこんなとき２ちゃんねるを見る。ここには良い意味で、善良な発言者はいない。本音に溢れている。だから、違和感を感じた時に中和しにいく感じだ。今回見る限りだと、納税者よりの立場で「貧乏人は働け」「生活保護反対」、と結構過激な意見が多い。こちらにも全面的には賛成できない。
生活保護者と納税者、両方がもっと良い関係になれる方法を考えるべきだと思う。これって政府の批判をするよりも面白いし、生産的だと思う。
みんな誰か一人だけのせいにして、そいつさえ変わればって思っているけどそれじゃあお互いにらみ合っているだけで何も変わらない。だってこの場合、片方が勝つってことは、片方が負けるってことだからだ。
番組の構成としては、テンプレート的だった。
・かわいそうな老人を紹介
・スタジオで政府批判
・官僚に問い合わせ
・書面に回答だけだったので不満
・弱いものをいじめして「美しい国」はできない
・スタジオで政府批判
老齢加算金の廃止問題についてはいろんな切り口から議論を発展させることができるので、不謹慎だが面白い問題だ。その中でも一番つまらないのが今回のTBSでやっていたような、普通の政府批判。参加者全員が常識的な意見のみしか言わない、井戸端会議的なつまらない議論。そんなの最初から結論が決まっている。『いくら財政が厳しいからって弱いものいじめをするな』。こういう番組の目的は、問題提起にあるのではなく、視聴者との共感を目的としているのではないか。みんなが「うんうんそうだよね」と言って、言うだけいってまた普通の生活戻っていく。それでみんななんとなく満足する。そんな雰囲気だ。ここから既存メディアの批判に話を展開していくこともできるが、それだとTBSと同じなので今回はやめておく。
話は脱線して、自分はこんなとき２ちゃんねるを見る。ここには良い意味で、善良な発言者はいない。本音に溢れている。だから、違和感を感じた時に中和しにいく感じだ。今回見る限りだと、納税者よりの立場で「貧乏人は働け」「生活保護反対」、と結構過激な意見が多い。こちらにも全面的には賛成できない。
生活保護者と納税者、両方がもっと良い関係になれる方法を考えるべきだと思う。これって政府の批判をするよりも面白いし、生産的だと思う。
みんな誰か一人だけのせいにして、そいつさえ変わればって思っているけどそれじゃあお互いにらみ合っているだけで何も変わらない。だってこの場合、片方が勝つってことは、片方が負けるってことだからだ。
介護地獄01
03/08/2007 (Thu)
「介護地獄」という言葉がある。
すごく単純に言えば、介護は地獄であるということだ（簡単すぎ）。興味のある方は後半引用している二つの文章を読んでいただきたい。
ニュースを見ていて一番つらくなるのが、介護を苦にして自殺や被介護者を殺害してしまう報道を見た時だ。これは特に老老介護によくある話で最高に悲しいことだ。痴呆症が発生するまで仲むつまじく暮らしてきた者同士の関係が壊れ、やがて殺害に至る。それ以前に、連れ添ってきた者のせいで時間や自由が奪われ、介護しかない生活を送る事態になること。
介護にきれいごとは一切通用しない。具体的には以下のようなことだ。
・本当に愛し合ってきた夫婦なら暴力沙汰にはならない
・地域の人と助け合って介護すれば、大丈夫
・家族がしっかりと役割分担して介護すれば大丈夫
・諸制度が整い始めてきた
これらのことを実感するには実際介護してみるのが一番良いが、後半引用してある二つ目の文章を読むだけでも理解が進むだろう。これを書いた人は元市長であったが、非常に勇気のある告白である。「（妻に対して）いなくなれば良いと考えたことがあった」「叩いたことがあった」と正直に書いてある。
はっきりいって、このようなことは普通である。自分もそうだった。曾祖母が痴呆症で介護を必要としたとき、自分も早くいなくなってくれないかなと思ったことがあった。それは自分が介護をあまりしてないにもかかわらずである。曾祖母の介護のせいで家族の負担が大きくなって、見ていて悲しかった。詳しくは後のエントリで書くことにしよう。
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家族に犠牲強いるな
高齢者などの介護をしている家族の四人に一人がうつ状態にあることが、厚生労働省研究班の調査で分かった。中でも介護者が六十五歳以上の「老老介護」では、三割以上が「死にたいと思うことがある」と回答している。
心身ともに負担が大きい在宅介護の実態を示すもので、「介護地獄」という言葉が過去のものでないことをあらためて突き付ける。老老介護を苦にした無理心中など悲しい事件を増やさないためにも、ＳＯＳに耳を傾けたい。
そもそも、介護の必要なお年寄りを社会全体で支えようとスタートしたのが介護保険制度だった。保険によって自宅や施設でサービスが受けられるもので、家族を介護地獄から解放することに一定の成果を挙げてきた。
が、ここへきて揺り戻しが起きている。再び家族の出番が増えているのだ。
介護保険法の改正で昨年十月から特別養護老人ホームなどの施設入所者は食費と居住費の全額が自己負担となった。その「負担増」を理由に退所者が増えている。「社会的入院」が問題になっている療養病床の大幅削減も流れの中にある。
高齢者を自宅へ帰すことで介護費や医療費の抑制を図りたいのだろうが、自宅で暮らせる環境が整わなければ、経済的に弱い人たちが切り捨てられるだけだ。
本紙の介護保険シリーズ「しまで生きる」で、要介護度５の母親を自宅で介護する屋良尚市さんの奮闘ぶりが紹介されている。「熱心なケアマネ、重度でもいとわず見てくれるデイサービスと訪問看護に支えられている」というが、それでも夜間の介護など苦労はつきない。
地域で暮らし続けることを支えるためには、緊急時に頼ることができる、困ったときに預けることができるなど、ニーズにあった柔軟な仕組みづくりが必要だ。孤独になりがちな介護者を支えるネットワークも欠かせない。
在宅介護に必要な最低限の受け皿を確保することが、遠回りに見えても有効な解決策となる。
from：http://www.okinawatimes.co.jp/edi/20060602.html
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妻たたいて反省も
妻（登美子さん。今年３月、８２歳で死去）の在宅介護は１９９８年末、骨折がもとで入院していた病院を退院し、自宅に戻った時に始まりました。寝たきりで、認知症の症状も出ていました。ヘルパーの派遣はお願いしましたが、同居の長男夫婦、近くに住む長女との交代制で、介護をすることにしました。
当時の僕はまだ現職の市長。夜、役所から帰ると、それまで世話をしてくれていた家族から様子を聞き、おむつを替え、体をふく。夜中と朝にもおむつを替え、朝食を食べさせるのに１時間以上かかり、ようやく出勤というころにおむつを汚されてイライラ――という日もありました。
大好きなゴルフにも、友人たちとの飲み会にも出かけられなくなり、今振り返ると、「介護地獄」に陥っていたようです。口には出せませんでしたが、「こいつさえ、いてへんかったら」という気持ちになったことがあります。
妻をたたいたり、つねったりしたこともありました。食事が進まない妻に「もっと食べんか」と言って拒否されてほおをぶったり、おむつ交換の時、「こら」とおしりをたたいてしまったりしました。
僕は軍隊経験があるので、「たたくと反射的に何かに気付くから、これでいい」と思い、悪いことをしている意識がありませんでした。
しかし、知り合いの医師に「時々、たたいて気合をいれたってますねん」と話すと、「絶対にあかん」としかられました。妻は認知症という病気がある。たたかれると恐怖心を持つばかりだというのです。たたかれた後に少し食べることがある、と反論すると、「自分を守るために、怖い人のいうことを聞いてるだけ」と説明されました。
確かに僕は、一生懸命世話しても思い通りにならないといううっぷんを、妻に向けていたのかもしれません。「ええ加減にせんかい」と声を荒らげ、涙ぐむ妻を見て自分も落ち込む。そんなことを繰り返すうち、自分を抑えられるようになりました。
僕の介護が本格的にスタートしたのは１９９９年４月に市長を辞めた後。直後から、講演で各地に招かれましたが、最初のころは、自分が介護地獄に陥った経験は話せませんでした。
自分が頑張らなければと思う反面、「この人が死んでくれたら」という思いが頭をよぎり「なんと恐ろしいことを」と自分を責める。介護地獄は、介護する人のだれもが多かれ少なかれ、陥ってるのと違いますか。（元大阪府高槻市長）
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すごく単純に言えば、介護は地獄であるということだ（簡単すぎ）。興味のある方は後半引用している二つの文章を読んでいただきたい。
ニュースを見ていて一番つらくなるのが、介護を苦にして自殺や被介護者を殺害してしまう報道を見た時だ。これは特に老老介護によくある話で最高に悲しいことだ。痴呆症が発生するまで仲むつまじく暮らしてきた者同士の関係が壊れ、やがて殺害に至る。それ以前に、連れ添ってきた者のせいで時間や自由が奪われ、介護しかない生活を送る事態になること。
介護にきれいごとは一切通用しない。具体的には以下のようなことだ。
・本当に愛し合ってきた夫婦なら暴力沙汰にはならない
・地域の人と助け合って介護すれば、大丈夫
・家族がしっかりと役割分担して介護すれば大丈夫
・諸制度が整い始めてきた
これらのことを実感するには実際介護してみるのが一番良いが、後半引用してある二つ目の文章を読むだけでも理解が進むだろう。これを書いた人は元市長であったが、非常に勇気のある告白である。「（妻に対して）いなくなれば良いと考えたことがあった」「叩いたことがあった」と正直に書いてある。
はっきりいって、このようなことは普通である。自分もそうだった。曾祖母が痴呆症で介護を必要としたとき、自分も早くいなくなってくれないかなと思ったことがあった。それは自分が介護をあまりしてないにもかかわらずである。曾祖母の介護のせいで家族の負担が大きくなって、見ていて悲しかった。詳しくは後のエントリで書くことにしよう。
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家族に犠牲強いるな
高齢者などの介護をしている家族の四人に一人がうつ状態にあることが、厚生労働省研究班の調査で分かった。中でも介護者が六十五歳以上の「老老介護」では、三割以上が「死にたいと思うことがある」と回答している。
心身ともに負担が大きい在宅介護の実態を示すもので、「介護地獄」という言葉が過去のものでないことをあらためて突き付ける。老老介護を苦にした無理心中など悲しい事件を増やさないためにも、ＳＯＳに耳を傾けたい。
そもそも、介護の必要なお年寄りを社会全体で支えようとスタートしたのが介護保険制度だった。保険によって自宅や施設でサービスが受けられるもので、家族を介護地獄から解放することに一定の成果を挙げてきた。
が、ここへきて揺り戻しが起きている。再び家族の出番が増えているのだ。
介護保険法の改正で昨年十月から特別養護老人ホームなどの施設入所者は食費と居住費の全額が自己負担となった。その「負担増」を理由に退所者が増えている。「社会的入院」が問題になっている療養病床の大幅削減も流れの中にある。
高齢者を自宅へ帰すことで介護費や医療費の抑制を図りたいのだろうが、自宅で暮らせる環境が整わなければ、経済的に弱い人たちが切り捨てられるだけだ。
本紙の介護保険シリーズ「しまで生きる」で、要介護度５の母親を自宅で介護する屋良尚市さんの奮闘ぶりが紹介されている。「熱心なケアマネ、重度でもいとわず見てくれるデイサービスと訪問看護に支えられている」というが、それでも夜間の介護など苦労はつきない。
地域で暮らし続けることを支えるためには、緊急時に頼ることができる、困ったときに預けることができるなど、ニーズにあった柔軟な仕組みづくりが必要だ。孤独になりがちな介護者を支えるネットワークも欠かせない。
在宅介護に必要な最低限の受け皿を確保することが、遠回りに見えても有効な解決策となる。
from：http://www.okinawatimes.co.jp/edi/20060602.html
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妻たたいて反省も
妻（登美子さん。今年３月、８２歳で死去）の在宅介護は１９９８年末、骨折がもとで入院していた病院を退院し、自宅に戻った時に始まりました。寝たきりで、認知症の症状も出ていました。ヘルパーの派遣はお願いしましたが、同居の長男夫婦、近くに住む長女との交代制で、介護をすることにしました。
当時の僕はまだ現職の市長。夜、役所から帰ると、それまで世話をしてくれていた家族から様子を聞き、おむつを替え、体をふく。夜中と朝にもおむつを替え、朝食を食べさせるのに１時間以上かかり、ようやく出勤というころにおむつを汚されてイライラ――という日もありました。
大好きなゴルフにも、友人たちとの飲み会にも出かけられなくなり、今振り返ると、「介護地獄」に陥っていたようです。口には出せませんでしたが、「こいつさえ、いてへんかったら」という気持ちになったことがあります。
妻をたたいたり、つねったりしたこともありました。食事が進まない妻に「もっと食べんか」と言って拒否されてほおをぶったり、おむつ交換の時、「こら」とおしりをたたいてしまったりしました。
僕は軍隊経験があるので、「たたくと反射的に何かに気付くから、これでいい」と思い、悪いことをしている意識がありませんでした。
しかし、知り合いの医師に「時々、たたいて気合をいれたってますねん」と話すと、「絶対にあかん」としかられました。妻は認知症という病気がある。たたかれると恐怖心を持つばかりだというのです。たたかれた後に少し食べることがある、と反論すると、「自分を守るために、怖い人のいうことを聞いてるだけ」と説明されました。
確かに僕は、一生懸命世話しても思い通りにならないといううっぷんを、妻に向けていたのかもしれません。「ええ加減にせんかい」と声を荒らげ、涙ぐむ妻を見て自分も落ち込む。そんなことを繰り返すうち、自分を抑えられるようになりました。
僕の介護が本格的にスタートしたのは１９９９年４月に市長を辞めた後。直後から、講演で各地に招かれましたが、最初のころは、自分が介護地獄に陥った経験は話せませんでした。
自分が頑張らなければと思う反面、「この人が死んでくれたら」という思いが頭をよぎり「なんと恐ろしいことを」と自分を責める。介護地獄は、介護する人のだれもが多かれ少なかれ、陥ってるのと違いますか。（元大阪府高槻市長）
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クリーンエネルギー＠日経社説
02/11/2007 (Sun)
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自然エネルギーの普及にはふたつの大きな課題がある。第一に天候などに左右され、供給が安定しないことであり、第二に石油、石炭など化石燃料に比べ、依然コストが高いことである。日本では風力発電は設備大型化、性能向上で、1キロワット時あたりの発電コストが10円近くと石油火力より安い水準まで低下してきたが、発電が風任せである状況は変わらない。太陽光発電は晴天時には安定して発電できるものの、曇天時には稼働は落ち、夜間は動かない。発電コストも40円以上と割高だ。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
久しぶりに日経社説ネタ。
環境問題とエネルギーについての社説だが、大切なのだがなんだか提案力に欠けた社説。けれど発電コストを明記してあるので、理系な日経らしい内容だと思う。
発電コストの内訳を知りたいと思う。本当に風力発電の発電コストは、石油火力並みなのだろうか？ 少し古い文献だが、 http://www.jfe-steel.co.jp/archives/nkk_giho/174/pdf/174_05.pdf を見てみると発電コストは風速の３乗に比例するらしく、立地条件によって発電コストが変化する。この文献によると年平均風速が最低6m/sを上回っていないと事業性が厳しくなると言及している。となると日本各地の平均風速が気になる。というわけでgoogleで「日本 平均風速」で検索。いきなりトップに立派な参考文献が！ なんと風速がカラーで解るようになっている日本地図発見。結果として、6m/sはそこそこある。けれど多くが山岳地帯だったり、海岸線付近だ。当たり前っちゃ当たり前だが。送電コストや建設コストはどんな風に勘定されているのか疑問だ。
http://www.tronc.co.jp/pdfweb/fuukyo8pc0.pdf
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
ドイツは昨年、太陽光発電の設備容量で長年世界最大だった日本を抜き、トップに立った。風力発電の利用も日本とはけた違いに先行している。自然条件など導入環境が異なるとはいえ、政府が電力会社に自然エネルギーによる電力買い取りを義務づけ、それに伴うコスト上昇分を電気料金に上乗せすることを認めるなど制度対応が進んでいるからだ。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
すぐ欧米を引き合いに出して、どれだけ日本が遅れているかとアピールする方法はあまり好きではないが、へ〜ドイツはそんなに風車が立っているのか…
あ、特に結論ないや。
まあ太陽発電にしろ、風力発電にしろ安定的な電力供給が難しいことがまず第一も問題として挙げられていた。ドイツは風車のネットワークを構築して、それ全体がバーチャルな発電所と見立てて、でもってそこから各地域へ送電するという仕組みが検討されているらしい。 http://www.nedo.go.jp/kankobutsu/report/950/950-06.pdf
「今日は風が少ないから、電気消すね。残業できないから早く帰りましょう」
こんなことにはならないだろうか（半分本気）
結構人間的な生活だと思うんだが。
自然エネルギーの普及にはふたつの大きな課題がある。第一に天候などに左右され、供給が安定しないことであり、第二に石油、石炭など化石燃料に比べ、依然コストが高いことである。日本では風力発電は設備大型化、性能向上で、1キロワット時あたりの発電コストが10円近くと石油火力より安い水準まで低下してきたが、発電が風任せである状況は変わらない。太陽光発電は晴天時には安定して発電できるものの、曇天時には稼働は落ち、夜間は動かない。発電コストも40円以上と割高だ。
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久しぶりに日経社説ネタ。
環境問題とエネルギーについての社説だが、大切なのだがなんだか提案力に欠けた社説。けれど発電コストを明記してあるので、理系な日経らしい内容だと思う。
発電コストの内訳を知りたいと思う。本当に風力発電の発電コストは、石油火力並みなのだろうか？ 少し古い文献だが、 http://www.jfe-steel.co.jp/archives/nkk_giho/174/pdf/174_05.pdf を見てみると発電コストは風速の３乗に比例するらしく、立地条件によって発電コストが変化する。この文献によると年平均風速が最低6m/sを上回っていないと事業性が厳しくなると言及している。となると日本各地の平均風速が気になる。というわけでgoogleで「日本 平均風速」で検索。いきなりトップに立派な参考文献が！ なんと風速がカラーで解るようになっている日本地図発見。結果として、6m/sはそこそこある。けれど多くが山岳地帯だったり、海岸線付近だ。当たり前っちゃ当たり前だが。送電コストや建設コストはどんな風に勘定されているのか疑問だ。
http://www.tronc.co.jp/pdfweb/fuukyo8pc0.pdf
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ドイツは昨年、太陽光発電の設備容量で長年世界最大だった日本を抜き、トップに立った。風力発電の利用も日本とはけた違いに先行している。自然条件など導入環境が異なるとはいえ、政府が電力会社に自然エネルギーによる電力買い取りを義務づけ、それに伴うコスト上昇分を電気料金に上乗せすることを認めるなど制度対応が進んでいるからだ。
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すぐ欧米を引き合いに出して、どれだけ日本が遅れているかとアピールする方法はあまり好きではないが、へ〜ドイツはそんなに風車が立っているのか…
あ、特に結論ないや。
まあ太陽発電にしろ、風力発電にしろ安定的な電力供給が難しいことがまず第一も問題として挙げられていた。ドイツは風車のネットワークを構築して、それ全体がバーチャルな発電所と見立てて、でもってそこから各地域へ送電するという仕組みが検討されているらしい。 http://www.nedo.go.jp/kankobutsu/report/950/950-06.pdf
「今日は風が少ないから、電気消すね。残業できないから早く帰りましょう」
こんなことにはならないだろうか（半分本気）
結構人間的な生活だと思うんだが。
技術者倫理うんぬん
01/07/2007 (Sun)
いろいろやることはあるが、とりあえずブログを書くことにする。今日は昼に起きてパスタ作って、あと何してたんだろう？ 自分の行動が効率悪すぎて嫌になる。ネット見てもたいした情報載ってねーての。
ああ、そうそう先日ちょっと話に出した「Web人間論」てのを今読み中です。作者の梅田さんて、日に300個くらいブログを巡回してるんだね…… 情報集めるってのも大変そう。梅田さんは、Webにおける自分のブログを分身と感じているそうな。それだけリアルと密接に繋がっていることなのでしょう。全く切り離されたら分身て言わないしね。彼は一応経営コンサルタントだからそういうのも仕事のうちかなと思うんだが、例えば自分のような理系学生――これからメーカーに就職して物を作る人にとって、世の中の動きを知る手段としてブログを参考にするようなことは、あまり必要ないかもしれないと思ってしまった。
ん？ 技術者って世の中のことを知らないで物を作ってもいいの？
これってかなり重要な問題かも。
さて、ここで疑問。
技術者の仕事の範疇ってどこまでなのでしょうか？
技術者の倫理の必要性が叫ばれている世の中ですが、
じゃあ実際に技術者の倫理が発揮される状況にあるのでしょうか？
就職活動をする上で、物作りにおける「コンセプト作り」は実は「文系」の皆様のお仕事だと感じてしまった。実名出すが、例えば文具メーカーのUNI（三菱鉛筆）。会社説明会で、「商品企画」や「マーケティング」は文系のお仕事だと言及していた。会社のアイデンティティに関わる「商品企画」は文系のやることなんだとか。ああ、ちょっと、待った。文系だから、とか、そこが問題ではない。誤解されてしまう。何が言いたいかというと、「商品企画」と「商品生産」の部分が完全に分業されてしまっているといいたいのです。商品の設計、試作、量産にいたる「技術者」のお仕事は、商品の魂たる「商品企画」とは全く別の脳で行われている作業だといいたいのです。
つまり「技術者」が頭を使うことはあくまで製品がどうやったら作れるか、とかコストが下がるのか、といった現場における実務の問題であって、その製品がどのように使われるのか、とか安全かということを考えることではない（製品が尖っていて危ない、などというシンプルな問題には対処するだろうが……）。では、その現場にいる技術者って、例え倫理観が十分だったとしても、それが発揮される場というのは存在しないかもしれない。なぜなら、それは製品が発案される時点で、別の人間によって考慮されるもので、製品ができてからも、その人間の責任と仕事であり続けるからです。むしろ商品企画をやる人間からすれば、現場の技術者に、その製品についてあーだこーだ言われることは仕事がやりづらくなる以外の何ものでもないだろうと思う。もし自分が商品企画者だったとしたら、「そんなこと分かってるし、俺が考えることだからイチイチ言ってくるな！」と思うでしょうね。
ただ世間には物を作るのは「技術者」の仕事だという常識があるように見受ける。そうすると安全でないものを作ったり、違法行為を助長する製品に仕上がったりすると、「先端技術が、そんな使われ方をするなんて」「何ができるか、ではなく何をしてはいけないかを技術者は考えるべきですね」といった、TVのコメンテーターの発言を誘起することになりかねない。ここで、批判の対象は「技術」を持つものの象徴である「技術者」に向けられている。邪推すると「これだから理系は…… 人の世というものを分かっていないというか、気持ちの悪いオタクどもめが」という感情が見え隠れしなくもない。理系は高校の授業における国語や倫理、現代社会などに興味がない、分からない、人間味のない連中だと思われているところがある。邪推しすぎたかな？
※参考文献（笑）
http://blogs.yahoo.co.jp/engineer_ryuseigun/18179759.html
推測にすぎないが、製品に倫理的・安全的な問題があった場合、多くの技術者は「だって上の人が作れっていったんだもん」と愚痴をこぼすことになると思う。これは戦争における兵隊と司令部の関係に似ているかもしれない。戦争のコンセプトや戦略を考える司令部と、実際に行動する歩兵は、それぞれ別の人間がやっている。悲劇的な戦果に終わると歩兵は「だって司令部が命令したもん。やらないと自分が軍法会議にかけられる」と言うだろうし、下で働いている技術者が上の命令に従わなかったら食いっぱぐれるでしょうね。
ここまでの話の根拠として出した例は文具メーカーの話だったので、全ての産業に言えるわけではなさそうだ。しかしこれでも「技術者は倫理を持つべき」と単純にいえるだろうか？ 彼らは倫理感を発揮するような権限や場を与えれているのだろうか？ 発揮したらしたで、立場が危うくなるのではないか？ 私は大いに疑問だ。
ああ、そうそう先日ちょっと話に出した「Web人間論」てのを今読み中です。作者の梅田さんて、日に300個くらいブログを巡回してるんだね…… 情報集めるってのも大変そう。梅田さんは、Webにおける自分のブログを分身と感じているそうな。それだけリアルと密接に繋がっていることなのでしょう。全く切り離されたら分身て言わないしね。彼は一応経営コンサルタントだからそういうのも仕事のうちかなと思うんだが、例えば自分のような理系学生――これからメーカーに就職して物を作る人にとって、世の中の動きを知る手段としてブログを参考にするようなことは、あまり必要ないかもしれないと思ってしまった。
ん？ 技術者って世の中のことを知らないで物を作ってもいいの？
これってかなり重要な問題かも。
さて、ここで疑問。
技術者の仕事の範疇ってどこまでなのでしょうか？
技術者の倫理の必要性が叫ばれている世の中ですが、
じゃあ実際に技術者の倫理が発揮される状況にあるのでしょうか？
就職活動をする上で、物作りにおける「コンセプト作り」は実は「文系」の皆様のお仕事だと感じてしまった。実名出すが、例えば文具メーカーのUNI（三菱鉛筆）。会社説明会で、「商品企画」や「マーケティング」は文系のお仕事だと言及していた。会社のアイデンティティに関わる「商品企画」は文系のやることなんだとか。ああ、ちょっと、待った。文系だから、とか、そこが問題ではない。誤解されてしまう。何が言いたいかというと、「商品企画」と「商品生産」の部分が完全に分業されてしまっているといいたいのです。商品の設計、試作、量産にいたる「技術者」のお仕事は、商品の魂たる「商品企画」とは全く別の脳で行われている作業だといいたいのです。
つまり「技術者」が頭を使うことはあくまで製品がどうやったら作れるか、とかコストが下がるのか、といった現場における実務の問題であって、その製品がどのように使われるのか、とか安全かということを考えることではない（製品が尖っていて危ない、などというシンプルな問題には対処するだろうが……）。では、その現場にいる技術者って、例え倫理観が十分だったとしても、それが発揮される場というのは存在しないかもしれない。なぜなら、それは製品が発案される時点で、別の人間によって考慮されるもので、製品ができてからも、その人間の責任と仕事であり続けるからです。むしろ商品企画をやる人間からすれば、現場の技術者に、その製品についてあーだこーだ言われることは仕事がやりづらくなる以外の何ものでもないだろうと思う。もし自分が商品企画者だったとしたら、「そんなこと分かってるし、俺が考えることだからイチイチ言ってくるな！」と思うでしょうね。
ただ世間には物を作るのは「技術者」の仕事だという常識があるように見受ける。そうすると安全でないものを作ったり、違法行為を助長する製品に仕上がったりすると、「先端技術が、そんな使われ方をするなんて」「何ができるか、ではなく何をしてはいけないかを技術者は考えるべきですね」といった、TVのコメンテーターの発言を誘起することになりかねない。ここで、批判の対象は「技術」を持つものの象徴である「技術者」に向けられている。邪推すると「これだから理系は…… 人の世というものを分かっていないというか、気持ちの悪いオタクどもめが」という感情が見え隠れしなくもない。理系は高校の授業における国語や倫理、現代社会などに興味がない、分からない、人間味のない連中だと思われているところがある。邪推しすぎたかな？
※参考文献（笑）
http://blogs.yahoo.co.jp/engineer_ryuseigun/18179759.html
推測にすぎないが、製品に倫理的・安全的な問題があった場合、多くの技術者は「だって上の人が作れっていったんだもん」と愚痴をこぼすことになると思う。これは戦争における兵隊と司令部の関係に似ているかもしれない。戦争のコンセプトや戦略を考える司令部と、実際に行動する歩兵は、それぞれ別の人間がやっている。悲劇的な戦果に終わると歩兵は「だって司令部が命令したもん。やらないと自分が軍法会議にかけられる」と言うだろうし、下で働いている技術者が上の命令に従わなかったら食いっぱぐれるでしょうね。
ここまでの話の根拠として出した例は文具メーカーの話だったので、全ての産業に言えるわけではなさそうだ。しかしこれでも「技術者は倫理を持つべき」と単純にいえるだろうか？ 彼らは倫理感を発揮するような権限や場を与えれているのだろうか？ 発揮したらしたで、立場が危うくなるのではないか？ 私は大いに疑問だ。
いじめによる自殺とそれ以外
11/20/2006 (Mon)
「いじめ、かっこ悪い」
こんな言葉が流行った時代がかつてあった。もう十年も前の話だ。もしかしたら、今頃文部省で、この標語に次ぐ言葉がひねり出されているかもしれない。非常にシンプルで直球な表現で「いじめる側」に問いかけている。最近では、この傾向が逆になり「いじめられる側」に問いかけるようなフレーズが目立つ。「命を大切に」「君は愛されている」「あなたが大切だ」など。
現在、日本で自殺者は年間32,000人ほどいるらしい。一日88人の計算だ。交通事故での死亡者が年間8,000人らしいので、その四倍。知り合いに交通事故死が出るよりも自殺者が出る確率の方が高い計算だ。幸い自分はそのどちらの知り合いもいないが。しかし、いじめによる自殺は、この中では圧倒的に少ない割合であるにもかかわらず注目されている。自殺の理由がはっきりしており、自殺する側にあまり否がないように見え、なおかつ未成年であるため注目されるのだろうと思う。
ただ、社会はこの自殺を許さないらしい。負債を背負って自殺する人や、学校の不祥事で自殺する校長が出ても、それほどセンセーショナルには報じられないし語られない。これらはどこかしょうがない、と心のどこかが判断しているのだろうか？ 子供のいじめを苦にした自殺の方が、畏怖するべきもので根絶しなければならないという強制力が働いているようにも見える。果たして、この扱いの違いはなんなのだろうか？
こんな言葉が流行った時代がかつてあった。もう十年も前の話だ。もしかしたら、今頃文部省で、この標語に次ぐ言葉がひねり出されているかもしれない。非常にシンプルで直球な表現で「いじめる側」に問いかけている。最近では、この傾向が逆になり「いじめられる側」に問いかけるようなフレーズが目立つ。「命を大切に」「君は愛されている」「あなたが大切だ」など。
現在、日本で自殺者は年間32,000人ほどいるらしい。一日88人の計算だ。交通事故での死亡者が年間8,000人らしいので、その四倍。知り合いに交通事故死が出るよりも自殺者が出る確率の方が高い計算だ。幸い自分はそのどちらの知り合いもいないが。しかし、いじめによる自殺は、この中では圧倒的に少ない割合であるにもかかわらず注目されている。自殺の理由がはっきりしており、自殺する側にあまり否がないように見え、なおかつ未成年であるため注目されるのだろうと思う。
ただ、社会はこの自殺を許さないらしい。負債を背負って自殺する人や、学校の不祥事で自殺する校長が出ても、それほどセンセーショナルには報じられないし語られない。これらはどこかしょうがない、と心のどこかが判断しているのだろうか？ 子供のいじめを苦にした自殺の方が、畏怖するべきもので根絶しなければならないという強制力が働いているようにも見える。果たして、この扱いの違いはなんなのだろうか？
女優の志田未来さん「絶対にやめて。命を大切に」
11/13/2006 (Mon)
いじめ 女優の志田未来さん「絶対にやめて。命を大切に」
出演をきっかけに、命について改めて考え始めた。そこに、同世代が自ら命を絶つ事件が続いた。「今まではニュースで自殺と聞いても、『かわいそうだな』ぐらいしか思わなかった。でも『何でだろう』と考えるようになった」
私が生まれた時、お母さんは本当にうれしかったそうです。愛されているって思いましたね。だから自ら死を選ぶなんて考えられない。天国に行くとか、生まれ変わるとか、そういうのはないかもしれない。だから今を大切に生きようと思う」
「今つらい思いをしている人には自分が愛されていることに気づいてほしい。ドラマを通して愛情や命ってこんなに大切だと伝えたい」
以上が、女優志田未来さんの最近のいじめ自殺問題に対して語った内容。とても素直。きっと愛されてまっすぐ育ったんだなあと思う。変に理屈にこだわったメッセージよりも、届く人には届くのではないか。
その一方で届かない人には届くまい。当たり前のことだが。前もって断っておくが、志田未来さんのコメントにけちをつけるわけではない。自分が十四才のだった頃は、こんなにまとまったコメント、とても出来なかった。ただ、このコメントを読み、感じたことを書くだけだ。
届かない人には届かない。「自分が愛されていることに気づいてほしい」「愛情や命ってこんなに大切だと伝えたい」――このことはいじめられている当事者にとって、決定を覆すほど重要な問題なのだろうか？ と疑問に思った。芸能活動などしていない学生にとって、「学校」というのは完全な、それ自体閉じた「世界」なのだ。そこで活動し、勉強し、評価され、優劣がつき、恋もする。休日には、別の場所に出かけるかもしれないが、週が始まればまた学校が世界なのである。自分の体験から判断しても、意外と親に愛されているかどうかというのは考えなかった。学校の中で愛されていなければ、それは世界からはみ出しているのと同じことだと思う。
家は休息し、食事と睡眠とテレビを見るところであって、基本的な社会はあちら側。子供が戦っているのは家ではなく、学校なのだ。子供が作っている社会は学校なのだ。いじめの問題を真剣に考えたとき、この現実を確かめる必要があるはずだ。
だとすると、どうしても「あなたは親に愛されているから、自殺はやめなさい」では、彼らを救うことにはなかなか繋がるまい。「命は大切だ」と言われても、社会から否定された自分の命は本当に大切で、誰かの役に立っていて、誰かに必要とされているのか？ と疑問に思ってもしょうがない気がする。「愛されている、命は大切だ」という言葉は、自殺を寸前で、社会常識や道徳に照らし合わさせることで、食い止めたとしても自殺に繋がる道筋を絶っていることにはならない。いじめをなんとかしなくては。
だからみんな苦労している。「いじめ」をやめさせること、いじめの対象となること。これは努力しだいでなんとかなるものではない。まして未成熟な子供の間では、とても難しいだろう。「いじめはよくない」……これが言葉になりにくい。いじめという言葉は、自殺に比べてとてつもなく広い。そしていかようにも解釈可能だ。暴力がいけないのか、暴言がいけないのか、無視することがいけないのか、誰かを傷つけるということは、どのような行動の結果なのだろうか？ こんな疑問に甘えて、その空気感を続ける。そうすると集団で誰かをいじめていることになる。誰も彼のことを救えない空気をつくること、これはものすごいいじめである。
最大のいじめとは、彼の世界を閉鎖させてしまうことであろう。あらゆる日常の空気感から。当たり前の好意や営みから。
そうすると、「生きられない」と考えてもおかしくない。けして出ることのできない拷問部屋にいるのと同じなのだ。多感な彼らにとってそのクラスで過ごす一年は、八十分の一年ではない。もっともっと大きなウェイトを占める時間だし、体感もずっとずっと長いに違いない。いじめを耐えた人たちは、きっと何か希望があったため耐えられたのかもしれない。何もない人なら耐えられない、と自分は思う。学校で作られる残酷な空気感。閉塞感。子供なのに自殺、なのではなく、子供だから自殺なのだ。
この閉塞感が問題だ。いじめといじめによる自殺を解決するためには、この閉塞感を打破する知恵が必要となる。具体的な行動が必要となる。14歳の女優が、文部科学大臣が、テレビのコメンテータが「命は大切だ」と講釈するよりも、ずっとずっと大事だ。
私が提案したいのは、子供たちは最低二つの共同体に所属するよう、大人が働きかけることだ。この二つの共同体は、お互いに完全に独立しており、一方がもう一方に影響を与えることがないようにする。またはそんな共同体の組み合わせを選ばないようにする。こうすることで、クラスでいじめられ、クラス員のいる部活でもいじめられる、のようなことをなくす。クラスがだめでも、地元のサッカークラブでは大丈夫。そんな回避場所を作ってやる。そういうのを社会の知恵として実践すればいいと思う。いじめから逃げるのをよくない、と思う人もいるかもしれないが、死んで永遠に逃げられるより遥かにマシであろう。なんだ、そんな当たり前のことか、と思うかもしれないがこの当たり前のことを当たり前として実践するのは、言葉にして言うよりもずっと大変だ。まして社会の知恵として共有するのも大変だ。
理念よりも、行動を。
出演をきっかけに、命について改めて考え始めた。そこに、同世代が自ら命を絶つ事件が続いた。「今まではニュースで自殺と聞いても、『かわいそうだな』ぐらいしか思わなかった。でも『何でだろう』と考えるようになった」
私が生まれた時、お母さんは本当にうれしかったそうです。愛されているって思いましたね。だから自ら死を選ぶなんて考えられない。天国に行くとか、生まれ変わるとか、そういうのはないかもしれない。だから今を大切に生きようと思う」
「今つらい思いをしている人には自分が愛されていることに気づいてほしい。ドラマを通して愛情や命ってこんなに大切だと伝えたい」
以上が、女優志田未来さんの最近のいじめ自殺問題に対して語った内容。とても素直。きっと愛されてまっすぐ育ったんだなあと思う。変に理屈にこだわったメッセージよりも、届く人には届くのではないか。
その一方で届かない人には届くまい。当たり前のことだが。前もって断っておくが、志田未来さんのコメントにけちをつけるわけではない。自分が十四才のだった頃は、こんなにまとまったコメント、とても出来なかった。ただ、このコメントを読み、感じたことを書くだけだ。
届かない人には届かない。「自分が愛されていることに気づいてほしい」「愛情や命ってこんなに大切だと伝えたい」――このことはいじめられている当事者にとって、決定を覆すほど重要な問題なのだろうか？ と疑問に思った。芸能活動などしていない学生にとって、「学校」というのは完全な、それ自体閉じた「世界」なのだ。そこで活動し、勉強し、評価され、優劣がつき、恋もする。休日には、別の場所に出かけるかもしれないが、週が始まればまた学校が世界なのである。自分の体験から判断しても、意外と親に愛されているかどうかというのは考えなかった。学校の中で愛されていなければ、それは世界からはみ出しているのと同じことだと思う。
家は休息し、食事と睡眠とテレビを見るところであって、基本的な社会はあちら側。子供が戦っているのは家ではなく、学校なのだ。子供が作っている社会は学校なのだ。いじめの問題を真剣に考えたとき、この現実を確かめる必要があるはずだ。
だとすると、どうしても「あなたは親に愛されているから、自殺はやめなさい」では、彼らを救うことにはなかなか繋がるまい。「命は大切だ」と言われても、社会から否定された自分の命は本当に大切で、誰かの役に立っていて、誰かに必要とされているのか？ と疑問に思ってもしょうがない気がする。「愛されている、命は大切だ」という言葉は、自殺を寸前で、社会常識や道徳に照らし合わさせることで、食い止めたとしても自殺に繋がる道筋を絶っていることにはならない。いじめをなんとかしなくては。
だからみんな苦労している。「いじめ」をやめさせること、いじめの対象となること。これは努力しだいでなんとかなるものではない。まして未成熟な子供の間では、とても難しいだろう。「いじめはよくない」……これが言葉になりにくい。いじめという言葉は、自殺に比べてとてつもなく広い。そしていかようにも解釈可能だ。暴力がいけないのか、暴言がいけないのか、無視することがいけないのか、誰かを傷つけるということは、どのような行動の結果なのだろうか？ こんな疑問に甘えて、その空気感を続ける。そうすると集団で誰かをいじめていることになる。誰も彼のことを救えない空気をつくること、これはものすごいいじめである。
最大のいじめとは、彼の世界を閉鎖させてしまうことであろう。あらゆる日常の空気感から。当たり前の好意や営みから。
そうすると、「生きられない」と考えてもおかしくない。けして出ることのできない拷問部屋にいるのと同じなのだ。多感な彼らにとってそのクラスで過ごす一年は、八十分の一年ではない。もっともっと大きなウェイトを占める時間だし、体感もずっとずっと長いに違いない。いじめを耐えた人たちは、きっと何か希望があったため耐えられたのかもしれない。何もない人なら耐えられない、と自分は思う。学校で作られる残酷な空気感。閉塞感。子供なのに自殺、なのではなく、子供だから自殺なのだ。
この閉塞感が問題だ。いじめといじめによる自殺を解決するためには、この閉塞感を打破する知恵が必要となる。具体的な行動が必要となる。14歳の女優が、文部科学大臣が、テレビのコメンテータが「命は大切だ」と講釈するよりも、ずっとずっと大事だ。
私が提案したいのは、子供たちは最低二つの共同体に所属するよう、大人が働きかけることだ。この二つの共同体は、お互いに完全に独立しており、一方がもう一方に影響を与えることがないようにする。またはそんな共同体の組み合わせを選ばないようにする。こうすることで、クラスでいじめられ、クラス員のいる部活でもいじめられる、のようなことをなくす。クラスがだめでも、地元のサッカークラブでは大丈夫。そんな回避場所を作ってやる。そういうのを社会の知恵として実践すればいいと思う。いじめから逃げるのをよくない、と思う人もいるかもしれないが、死んで永遠に逃げられるより遥かにマシであろう。なんだ、そんな当たり前のことか、と思うかもしれないがこの当たり前のことを当たり前として実践するのは、言葉にして言うよりもずっと大変だ。まして社会の知恵として共有するのも大変だ。
理念よりも、行動を。
北朝鮮の核実験について
10/12/2006 (Thu)
ついにやってしまったか、という漠然とした感想。
北朝鮮の核実験。
核実験をやるぞ！ という脅しだけでは済まず、何の躊躇もなくやってしまった。きっとアメリカは頭の痛い思いをしているだろう。またこっちもか、みたいに。これ以上の制裁は"宣戦布告"とみなす、とも宣言している。瀬戸際外交もここまでくると、断壁波打ち際外交というか、追い詰められて追い詰められれ、こっそり研いできたナイフを持ち出したような感覚である。
きっと北朝鮮は信頼されない。これまでの自分勝手な枠組み脱退などからして、仮にこれから国際社会になんらかの方法で復帰したとしても信頼されないだろう。信頼されるとしたら、首が変わるか国が変わるかしかないと思う。これを将軍様は悟ったのではないか？
そう、もしかしたらけっこう自暴自棄なのかもしれない。首も軍部も。先に絶望があるから考えるのをやめたのかもしれない。そこに信仰のように存在した核技術…… 現実の外交では使ってはならない最後の手段、それに手をつけたのではないか？
よく核を持つ国はアメリカの攻撃対象にはならない、とされている。アメリカが核戦争をしてまでもリスクを負うにはリターンが少ないから、と考えているかもしれない。けれどこの核は明確にアメリカ（と同盟国）に向いている。ついでに長距離ミサイル技術も持っているようなしぐさを見せている。これってアメリカにとって相当現実の武力に見えるんじゃないだろうか？
腫れ物のように扱われる北朝鮮。
放っておいても偽金、麻薬、ミサイル技術不正輸出
外交しようにも、瀬戸際外交
時間稼ぎしていたら核実験
どうすんの？ この迷惑国家……
朝日新聞は社説にて、最終目標は核を放棄させることだ、としているが、いかがなものか？ 偽金はどうする？ 麻薬はどうする？ ミサイル、人権問題は？ この新聞、完全に思考停止している。朝日の論調が左よりだ、とかそういった高尚な内容を論じているのではない。ただ内容が無い、と指摘したいだけだ。愕然としてしまったのは社説の次の文――
「十数年がかりの努力が水泡に帰してしまったのか。無念というよりない」
無念だってさ。少なくとも現実の政治は無念というよりない、なんて言ってられない。現実の対策をとらなくてはならない。北朝鮮を非難しなければならない。
行動をして、結果責任をとらなくてはならない。それに比べたらなんと無責任な書き方だろうか。社説文全てを読んでも国際社会で結束していくしかない、とか知恵を絞らなくてはならない、とか交渉しなければ事は先に進まない、とか、校長先生のあいさつ並みの内容の無さだ。
対照的に、日経新聞では社説にて"現状では厳しい経済制裁以外に効果的な手段が見あたらない"とはっきり書いている。そして寒気がするような次の主張――
米軍が介入し、自衛隊が後方地域支援をする「周辺事態」も視野に入れる事態を覚悟しなければならない可能性もある。北朝鮮が再三にわたり、経済制裁を宣戦布告と見なすと表明しているからだ。
つまり日本が戦争に巻き込まれることを考えなさいってことだ。今までこんなことが言われたことがあっただろうか？ あれだけ嫌がっていた戦争、もうこんな近くまで来ているのだ。はっきり言って最高に恐ろしい。友人に自衛隊員が何人もいる。彼らの安全を願ってやまない。けれど、新聞はその危機感を言葉にしなくてはならないんだと思う。戦時のジャーナリズムから学ぶべきことは、戦争という言葉を、全く拒絶することではないはずだ。
いま重要なのは国際的連携であり、日米同盟の抑止機能の強化である。と日経が最後に謳っている。国際社会の結束がゴールなのではなく、結束による制裁強化が目的であると主張しているのだ。私はこういう語り方が責任をもつ語り方だと思う。だから日経を支持したい。
北朝鮮の核実験。
核実験をやるぞ！ という脅しだけでは済まず、何の躊躇もなくやってしまった。きっとアメリカは頭の痛い思いをしているだろう。またこっちもか、みたいに。これ以上の制裁は"宣戦布告"とみなす、とも宣言している。瀬戸際外交もここまでくると、断壁波打ち際外交というか、追い詰められて追い詰められれ、こっそり研いできたナイフを持ち出したような感覚である。
きっと北朝鮮は信頼されない。これまでの自分勝手な枠組み脱退などからして、仮にこれから国際社会になんらかの方法で復帰したとしても信頼されないだろう。信頼されるとしたら、首が変わるか国が変わるかしかないと思う。これを将軍様は悟ったのではないか？
そう、もしかしたらけっこう自暴自棄なのかもしれない。首も軍部も。先に絶望があるから考えるのをやめたのかもしれない。そこに信仰のように存在した核技術…… 現実の外交では使ってはならない最後の手段、それに手をつけたのではないか？
よく核を持つ国はアメリカの攻撃対象にはならない、とされている。アメリカが核戦争をしてまでもリスクを負うにはリターンが少ないから、と考えているかもしれない。けれどこの核は明確にアメリカ（と同盟国）に向いている。ついでに長距離ミサイル技術も持っているようなしぐさを見せている。これってアメリカにとって相当現実の武力に見えるんじゃないだろうか？
腫れ物のように扱われる北朝鮮。
放っておいても偽金、麻薬、ミサイル技術不正輸出
外交しようにも、瀬戸際外交
時間稼ぎしていたら核実験
どうすんの？ この迷惑国家……
朝日新聞は社説にて、最終目標は核を放棄させることだ、としているが、いかがなものか？ 偽金はどうする？ 麻薬はどうする？ ミサイル、人権問題は？ この新聞、完全に思考停止している。朝日の論調が左よりだ、とかそういった高尚な内容を論じているのではない。ただ内容が無い、と指摘したいだけだ。愕然としてしまったのは社説の次の文――
「十数年がかりの努力が水泡に帰してしまったのか。無念というよりない」
無念だってさ。少なくとも現実の政治は無念というよりない、なんて言ってられない。現実の対策をとらなくてはならない。北朝鮮を非難しなければならない。
行動をして、結果責任をとらなくてはならない。それに比べたらなんと無責任な書き方だろうか。社説文全てを読んでも国際社会で結束していくしかない、とか知恵を絞らなくてはならない、とか交渉しなければ事は先に進まない、とか、校長先生のあいさつ並みの内容の無さだ。
対照的に、日経新聞では社説にて"現状では厳しい経済制裁以外に効果的な手段が見あたらない"とはっきり書いている。そして寒気がするような次の主張――
米軍が介入し、自衛隊が後方地域支援をする「周辺事態」も視野に入れる事態を覚悟しなければならない可能性もある。北朝鮮が再三にわたり、経済制裁を宣戦布告と見なすと表明しているからだ。
つまり日本が戦争に巻き込まれることを考えなさいってことだ。今までこんなことが言われたことがあっただろうか？ あれだけ嫌がっていた戦争、もうこんな近くまで来ているのだ。はっきり言って最高に恐ろしい。友人に自衛隊員が何人もいる。彼らの安全を願ってやまない。けれど、新聞はその危機感を言葉にしなくてはならないんだと思う。戦時のジャーナリズムから学ぶべきことは、戦争という言葉を、全く拒絶することではないはずだ。
いま重要なのは国際的連携であり、日米同盟の抑止機能の強化である。と日経が最後に謳っている。国際社会の結束がゴールなのではなく、結束による制裁強化が目的であると主張しているのだ。私はこういう語り方が責任をもつ語り方だと思う。だから日経を支持したい。
日本のロケット開発におもうこと
09/25/2006 (Mon)
結局何が言いたいのかわからない社説だ。
哲学というか語る情熱がすかすかな内容だと思った。
「使うべき用途を考えて、お金を有効的に使え」だと？
そんな小学生にでも諭すかのような内容が全国紙に載せられていることに腹が立った。一応すべて掲載させていただく。リンクでは時間が経つと記事がなくなる場合があるからだ（朝日新聞は過去一週間分しかネットでは閲覧できない）。
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『朝日新聞 2006年9月24日付け社説 ロケット 必要なものに絞って』
純国産のＭ５ロケットで太陽観測衛星「ひので」が無事、宇宙へと旅立った。
太陽表面で大爆発が起きると、停電になったり通信を混乱させたりして、私たちの生活に大きな影響を与える。太陽がくしゃみをすれば、地球は風邪を引く。そんな太陽活動をくわしく調べて、宇宙天気予報にも役立てるという。
Ｍ５ロケットの打ち上げはこれで最後になる。打ち上げ費用が約８０億円とかなり割高なため、廃止されるのだ。
Ｍ５は、故糸川英夫博士が半世紀前につくったペンシルロケットの流れをくむ日本独自の技術による中型ロケットだ。同じ流れのラムダロケットが７０年、日本初の人工衛星「おおすみ」を打ち上げ、以来、宇宙の科学観測を支えてきた。
Ｍ５の廃止で、日本のロケット開発の二つの大きな流れのうち、一つが消えることになる。残る一つは、実用衛星用に開発された大型ロケットで、現在はＨ２Ａである。
載せる衛星が科学研究用と実用という違いばかりでない。前者は固体燃料で、後者は液体燃料。前者はすべて独自技術で開発され、後者は米国からの技術導入で始まった。開発を所管したのも前者が旧文部省で、後者は旧科学技術庁。
所管官庁の主導権争いもあり、無用の対立も少なくなかった。
両省庁が合併して文部科学省になったのに伴い、開発を担ってきた組織も０３年に宇宙航空研究開発機構（ＪＡＸＡ）として統合された。ロケット開発にも、そろそろ統合効果が表れていいころだ。
その結果、Ｍ５のかわりに低コストの小型固体ロケットを新たに開発することになった。大型の主力ロケットＨ２Ａ、官民で開発中の中型の液体ロケットＧＸと合わせ、大中小の３種類のロケットを持つ計画だ。
米国や欧州並みの豪華な品ぞろえだが、果たしてそこまでする必要性や財政の余裕があるのか、大いに疑問がわく。
主力ロケットとしてのＨ２Ａのほかにもう１種類、扱いが簡単で、小さい衛星の打ち上げに向く固体ロケットを持つことは必要だろう。それで足りない分は、ロシアなど外国に打ち上げてもらうこともできる。その方が安上がりでもある。衛星に応じて、柔軟に考えるべきだ。
新型ロケットの開発は、決して容易ではない。過去に失敗した例もある。ＧＸの開発は難航しており、当初計画より５年遅れる見通しだ。宇宙開発委員会が計画を再評価することになっているが、開発中止も含めて見直す必要がある。
ロケット技術も大事だが、肝心なのは、衛星を使って宇宙空間を活用したり、科学観測をしたりすることだ。そのためにどんなロケットがどれだけあればよいか、納税者の視点で見極めなければならない。
長年の研究と開発経費をかけたＭ５ロケットの技術も、しっかり生かしてもらいたい。
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� 慂胴颪箍そＪ造澆旅覯擇壁覆召蹐┐世�、果たしてそこまでする必要性や財政の余裕があるのか、大いに疑問がわく』
�◆愨�りない分は、ロシアなど外国に打ち上げてもらうこともできる。その方が安上がりでもある。衛星に応じて、柔軟に考えるべきだ』
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�，任呂發Υ袷瓦帽佑┐襪海箸鯤�棄している。「疑問が生じる」―この言葉ずるくないか？ 無駄遣いを強調してからこの言葉を使われるとなんとなくそういえば疑問かもしれないなあ、なんて思うかもしれないが、今後の日本のロケット開発の戦略的部分や目指すべき理想、捉えるべき現実を語らず「疑問が生じる」だと？ ずるいずるいずるい！ そりゃさ、技術の一点豪華主義とかリターンを考えず開発し、結局税金の無駄遣いをする事実がなきにしもあらずだ。私の研究室でも、研究費（つまり税金）の使い方がめちゃくちゃだなと思うことは多々ある。けれどそれは研究費使用のルール、慣習の問題であって、個々の研究開発に大してではなく、広く別に議論すべき内容だ。問題は日本のロケット技術を「どう」するか、である。それを必要性の問題ならともかく、財政に余裕があるのか疑問が生じる、だけで済ますとは全国紙が恐れ入る。
�△發�金の使い方に文句をつけているだけである。しかも安全保障、自国の技術が盗まれる恐れを全く考えていない。西側諸国に頼むのならともかく、あのロシアに頼むのか…。正直信用できない。それに安全保障の問題で、早急に打ち上げる必要があった場合など、近隣諸国の顔色を除きながら"ロシアに頼む"のだろうか？ 本当に寒気がする…。
�△旅佑�方を食料まで拡張すると、全く説得力を持たなくなるのが解かる。
『"野菜や肉"など足りない分は中国やアメリカに輸出してもらうことができる。その方が安上がりでもある。食料事情に応じて、柔軟に考えるべきだ』
理屈はともかく、読んでみてどうもな…と感じなかっただろうか？ 食料自給率の低下はよろしくなくて、技術自給率の低下はよろしいのだろうか？ 食べ物とロケット技術で事情が大きく異なることは事実であるが、それでも対費用効果や自給率という要素のみを取り出すと比較に値すると私は考える。またこの社説は、それらの要素のみしか語られていない極めて低次元の論説であるとも言える。
衛星に応じて柔軟に考えるべきだ、としているが、商業ベースに乗せようと意気込んでいるのに数少ない需要を海外に与えてもよいのだろうか？ この分野はある種「公共事業」的な要素が大きい。多少"安上がり"でなくとも、資金を投入しないと技術は伸びていかないだろう。
朝日新聞の社説に比べたら毎日新聞のは、一通り良く出来ていると思う。さすがは理系白書を出版した会社ということか。
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社説：Ｍ５ロケット 宇宙探査支える技術の継承を
太陽観測衛星を搭載したＭ５ロケット７号機が無事打ち上げられた。Ｍ５は引退が決まっており、これが最後の打ち上げとなる。
固体燃料のロケットとしては世界最高の性能を誇る国産機で、関係者の間には「もったいない」という声が根強い。引退の背景には高額な打ち上げコストがあるが、ここまで育てたロケット技術をぜひ、今後の宇宙科学に生かしてほしい。
日本のロケット開発は科学衛星打ち上げ用の固体燃料ロケットと、実用衛星用の液体燃料ロケットの２本立てで行われてきた。
固体ロケットの歴史は１９５５年のペンシルロケットにさかのぼる。この技術はラムダ・ロケットに引き継がれ、７０年に日本初の人工衛星「おおすみ」の打ち上げに成功した。Ｍ５はその延長線上にあり、旧宇宙科学研究所が開発した。惑星探査機を打ち上げる能力を持ち、小惑星探査機「はやぶさ」、火星探査機「のぞみ」などを宇宙に送ってきた。
これとは別に、旧宇宙開発事業団は米国の技術を導入し、液体燃料ロケットを開発してきた。その流れをくむのがＨ２Ａだ。
Ｍ５引退の理由となった打ち上げコストは１回に約８０億円かかる。確かに、性能がよくても打ち上げコストが高すぎるロケットを維持するのは難しい。固体ロケットの利点とされる「取り扱いが簡単」という点でも、Ｍ５には改善の余地があった。
一方で、１００億円かければコストを半減させられるとの試算もあった。それがどこまで真剣に検討された上での結論なのか。Ｍ５廃止に至る過程にはわかりにくい点が残る。
宇宙研と事業団などを統合した宇宙航空研究開発機構（ＪＡＸＡ）は、Ｍ５の後に小型固体ロケットの開発を計画する。Ｈ２Ａの固体ロケットブースターとＭ５の３段目を組み合わせ、打ち上げ能力はＭ５の３分の１〜３分の２程度。費用は２５億円以下をめざす。
Ｍ５より大きめの中型ロケットとして「ＧＸ」も官民共同で開発されている。大型のＨ２Ａ、中型のＧＸ、小型の次期固体ロケットをそろえ、衛星に応じてタイムリーに使い分けるのが目標という。
だが、ＧＸロケットの開発は難航しており、開発費が膨れ上がる恐れもある。コストがかかり過ぎた場合には、取りやめにならないとも限らない。
次期小型固体ロケットにも気がかりな点がある。かつて、Ｍ５の前身とＨ２Ａの前身を組み合わせて開発したＪ１ロケットは、コストがかさみ１回飛行しただけで中止になった。異なるロケットの一部を組み合わせるのは技術的に難しいとの指摘もある。
日本の科学探査は「はやぶさ」でもわかるように、世界のトップレベルにある。これを支えてきたロケット技術を継承し、さらに発展させることが重要だ。その背景として、国が日本の宇宙開発のビジョンをしっかり描いておくことも大切だ。
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最後の文、国が日本の宇宙開発のビジョンをしっかり描いておくことが大切だ、とあるように日本が実際にどんな仕事をしていくのか考えていかなければならない。これから30年50年先を考えた場合に、宇宙開発は大事業へと発展していくことが予想されるからだ。
私は日本の技術を無人化に特化していくべきだと思う。宇宙での危険な仕事を人間が全てこなすには無理だし、そのたびに宇宙飛行士を育成するのにコストがかかる。だから小惑星探査機「はやぶさ」で見せたような無人技術で宇宙開発に貢献していくべきだ。こういったハードウェアの部分は日本が得意な分野の一つである。こうした部分で特化できれば、ロケット開発や宇宙事業を商業ベースに乗せることが見えてくるはずだ。それに元々ロケットって無人だしな。
哲学というか語る情熱がすかすかな内容だと思った。
「使うべき用途を考えて、お金を有効的に使え」だと？
そんな小学生にでも諭すかのような内容が全国紙に載せられていることに腹が立った。一応すべて掲載させていただく。リンクでは時間が経つと記事がなくなる場合があるからだ（朝日新聞は過去一週間分しかネットでは閲覧できない）。
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『朝日新聞 2006年9月24日付け社説 ロケット 必要なものに絞って』
純国産のＭ５ロケットで太陽観測衛星「ひので」が無事、宇宙へと旅立った。
太陽表面で大爆発が起きると、停電になったり通信を混乱させたりして、私たちの生活に大きな影響を与える。太陽がくしゃみをすれば、地球は風邪を引く。そんな太陽活動をくわしく調べて、宇宙天気予報にも役立てるという。
Ｍ５ロケットの打ち上げはこれで最後になる。打ち上げ費用が約８０億円とかなり割高なため、廃止されるのだ。
Ｍ５は、故糸川英夫博士が半世紀前につくったペンシルロケットの流れをくむ日本独自の技術による中型ロケットだ。同じ流れのラムダロケットが７０年、日本初の人工衛星「おおすみ」を打ち上げ、以来、宇宙の科学観測を支えてきた。
Ｍ５の廃止で、日本のロケット開発の二つの大きな流れのうち、一つが消えることになる。残る一つは、実用衛星用に開発された大型ロケットで、現在はＨ２Ａである。
載せる衛星が科学研究用と実用という違いばかりでない。前者は固体燃料で、後者は液体燃料。前者はすべて独自技術で開発され、後者は米国からの技術導入で始まった。開発を所管したのも前者が旧文部省で、後者は旧科学技術庁。
所管官庁の主導権争いもあり、無用の対立も少なくなかった。
両省庁が合併して文部科学省になったのに伴い、開発を担ってきた組織も０３年に宇宙航空研究開発機構（ＪＡＸＡ）として統合された。ロケット開発にも、そろそろ統合効果が表れていいころだ。
その結果、Ｍ５のかわりに低コストの小型固体ロケットを新たに開発することになった。大型の主力ロケットＨ２Ａ、官民で開発中の中型の液体ロケットＧＸと合わせ、大中小の３種類のロケットを持つ計画だ。
米国や欧州並みの豪華な品ぞろえだが、果たしてそこまでする必要性や財政の余裕があるのか、大いに疑問がわく。
主力ロケットとしてのＨ２Ａのほかにもう１種類、扱いが簡単で、小さい衛星の打ち上げに向く固体ロケットを持つことは必要だろう。それで足りない分は、ロシアなど外国に打ち上げてもらうこともできる。その方が安上がりでもある。衛星に応じて、柔軟に考えるべきだ。
新型ロケットの開発は、決して容易ではない。過去に失敗した例もある。ＧＸの開発は難航しており、当初計画より５年遅れる見通しだ。宇宙開発委員会が計画を再評価することになっているが、開発中止も含めて見直す必要がある。
ロケット技術も大事だが、肝心なのは、衛星を使って宇宙空間を活用したり、科学観測をしたりすることだ。そのためにどんなロケットがどれだけあればよいか、納税者の視点で見極めなければならない。
長年の研究と開発経費をかけたＭ５ロケットの技術も、しっかり生かしてもらいたい。
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� 慂胴颪箍そＪ造澆旅覯擇壁覆召蹐┐世�、果たしてそこまでする必要性や財政の余裕があるのか、大いに疑問がわく』
�◆愨�りない分は、ロシアなど外国に打ち上げてもらうこともできる。その方が安上がりでもある。衛星に応じて、柔軟に考えるべきだ』
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�，任呂發Υ袷瓦帽佑┐襪海箸鯤�棄している。「疑問が生じる」―この言葉ずるくないか？ 無駄遣いを強調してからこの言葉を使われるとなんとなくそういえば疑問かもしれないなあ、なんて思うかもしれないが、今後の日本のロケット開発の戦略的部分や目指すべき理想、捉えるべき現実を語らず「疑問が生じる」だと？ ずるいずるいずるい！ そりゃさ、技術の一点豪華主義とかリターンを考えず開発し、結局税金の無駄遣いをする事実がなきにしもあらずだ。私の研究室でも、研究費（つまり税金）の使い方がめちゃくちゃだなと思うことは多々ある。けれどそれは研究費使用のルール、慣習の問題であって、個々の研究開発に大してではなく、広く別に議論すべき内容だ。問題は日本のロケット技術を「どう」するか、である。それを必要性の問題ならともかく、財政に余裕があるのか疑問が生じる、だけで済ますとは全国紙が恐れ入る。
�△發�金の使い方に文句をつけているだけである。しかも安全保障、自国の技術が盗まれる恐れを全く考えていない。西側諸国に頼むのならともかく、あのロシアに頼むのか…。正直信用できない。それに安全保障の問題で、早急に打ち上げる必要があった場合など、近隣諸国の顔色を除きながら"ロシアに頼む"のだろうか？ 本当に寒気がする…。
�△旅佑�方を食料まで拡張すると、全く説得力を持たなくなるのが解かる。
『"野菜や肉"など足りない分は中国やアメリカに輸出してもらうことができる。その方が安上がりでもある。食料事情に応じて、柔軟に考えるべきだ』
理屈はともかく、読んでみてどうもな…と感じなかっただろうか？ 食料自給率の低下はよろしくなくて、技術自給率の低下はよろしいのだろうか？ 食べ物とロケット技術で事情が大きく異なることは事実であるが、それでも対費用効果や自給率という要素のみを取り出すと比較に値すると私は考える。またこの社説は、それらの要素のみしか語られていない極めて低次元の論説であるとも言える。
衛星に応じて柔軟に考えるべきだ、としているが、商業ベースに乗せようと意気込んでいるのに数少ない需要を海外に与えてもよいのだろうか？ この分野はある種「公共事業」的な要素が大きい。多少"安上がり"でなくとも、資金を投入しないと技術は伸びていかないだろう。
朝日新聞の社説に比べたら毎日新聞のは、一通り良く出来ていると思う。さすがは理系白書を出版した会社ということか。
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社説：Ｍ５ロケット 宇宙探査支える技術の継承を
太陽観測衛星を搭載したＭ５ロケット７号機が無事打ち上げられた。Ｍ５は引退が決まっており、これが最後の打ち上げとなる。
固体燃料のロケットとしては世界最高の性能を誇る国産機で、関係者の間には「もったいない」という声が根強い。引退の背景には高額な打ち上げコストがあるが、ここまで育てたロケット技術をぜひ、今後の宇宙科学に生かしてほしい。
日本のロケット開発は科学衛星打ち上げ用の固体燃料ロケットと、実用衛星用の液体燃料ロケットの２本立てで行われてきた。
固体ロケットの歴史は１９５５年のペンシルロケットにさかのぼる。この技術はラムダ・ロケットに引き継がれ、７０年に日本初の人工衛星「おおすみ」の打ち上げに成功した。Ｍ５はその延長線上にあり、旧宇宙科学研究所が開発した。惑星探査機を打ち上げる能力を持ち、小惑星探査機「はやぶさ」、火星探査機「のぞみ」などを宇宙に送ってきた。
これとは別に、旧宇宙開発事業団は米国の技術を導入し、液体燃料ロケットを開発してきた。その流れをくむのがＨ２Ａだ。
Ｍ５引退の理由となった打ち上げコストは１回に約８０億円かかる。確かに、性能がよくても打ち上げコストが高すぎるロケットを維持するのは難しい。固体ロケットの利点とされる「取り扱いが簡単」という点でも、Ｍ５には改善の余地があった。
一方で、１００億円かければコストを半減させられるとの試算もあった。それがどこまで真剣に検討された上での結論なのか。Ｍ５廃止に至る過程にはわかりにくい点が残る。
宇宙研と事業団などを統合した宇宙航空研究開発機構（ＪＡＸＡ）は、Ｍ５の後に小型固体ロケットの開発を計画する。Ｈ２Ａの固体ロケットブースターとＭ５の３段目を組み合わせ、打ち上げ能力はＭ５の３分の１〜３分の２程度。費用は２５億円以下をめざす。
Ｍ５より大きめの中型ロケットとして「ＧＸ」も官民共同で開発されている。大型のＨ２Ａ、中型のＧＸ、小型の次期固体ロケットをそろえ、衛星に応じてタイムリーに使い分けるのが目標という。
だが、ＧＸロケットの開発は難航しており、開発費が膨れ上がる恐れもある。コストがかかり過ぎた場合には、取りやめにならないとも限らない。
次期小型固体ロケットにも気がかりな点がある。かつて、Ｍ５の前身とＨ２Ａの前身を組み合わせて開発したＪ１ロケットは、コストがかさみ１回飛行しただけで中止になった。異なるロケットの一部を組み合わせるのは技術的に難しいとの指摘もある。
日本の科学探査は「はやぶさ」でもわかるように、世界のトップレベルにある。これを支えてきたロケット技術を継承し、さらに発展させることが重要だ。その背景として、国が日本の宇宙開発のビジョンをしっかり描いておくことも大切だ。
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最後の文、国が日本の宇宙開発のビジョンをしっかり描いておくことが大切だ、とあるように日本が実際にどんな仕事をしていくのか考えていかなければならない。これから30年50年先を考えた場合に、宇宙開発は大事業へと発展していくことが予想されるからだ。
私は日本の技術を無人化に特化していくべきだと思う。宇宙での危険な仕事を人間が全てこなすには無理だし、そのたびに宇宙飛行士を育成するのにコストがかかる。だから小惑星探査機「はやぶさ」で見せたような無人技術で宇宙開発に貢献していくべきだ。こういったハードウェアの部分は日本が得意な分野の一つである。こうした部分で特化できれば、ロケット開発や宇宙事業を商業ベースに乗せることが見えてくるはずだ。それに元々ロケットって無人だしな。
日立タービン破損事件に寄せて
09/22/2006 (Fri)
今日はシミュレーションの結果をまとめてワードに貼り付け教授に見せた。まあまあ計算できてそうじゃないか、引き続きがんばってくれ、とのこと。いろいろ検討してくれるかと思ったが、ごく簡単にしか見てくれなかった。これだと心配なので疑問に思っていることを整理して、後で教授の部屋を訪ねることにしょう。
前も書いたかもしれないが、流体シミュレーションは膨大なデータが出力される。シミュレーションが出来たからといって終わりではなく、そのデータを整理して人間にわかるようにし、そして実際との整合性を考えていかなければならない。これが地道である、とても大変。
話は変わって、日立製作所が作った原子力発電用タービンが1年半の使用で破損が生じたそうだ。詳しくは日経プロの視点を見るとよくわかる。原子力発電用のタービンなので、その大きさは半端なものではない。リンク先の画像を見ると、トンネルを掘る削岩機なみにでかいのではないか？
こんなに図体の大きいものを試作するには大変なお金と手間がかかる。場合によってはお金よりも時間がかかることのほうが問題であることもある。だからこうしたものの耐久試験などは、コンピュータのシミュレーションで済まされることがあるのだ（もちろん全て計算だけでやるのではなく、特性のあたりをつける、という意味があると思う）。
ただシミュレーションにばかり頼っていると、経験の少ない技術者が計算を行った場合に「答えがおかしいな」と思う瞬間に出会う機会がなく、結果間違った解析結果を出すことになるだろうと思う。しょせんシミュレーションはシミュレーション、と言っているのではなく、実際との整合性を確かめる機会を増やさないとまた失敗するよ、と主張したいのだ。それには実際に物を作ったり、機械部品として動作させて確認することが基本であろう。
リンク先の記事には、今回の一件を構造力学、タービン工学など地味な研究分野をないがしろにしてきたせいだ、と述べられている。が、私はもっともっと地味な問題であると思う。頭でっかちの若いものに、文句をいう現場上がりの年寄りがいなくなっているせいじゃないかな、と思うのだ。経験のある現場の人間ほど頼りになるものはないのではないか。
前も書いたかもしれないが、流体シミュレーションは膨大なデータが出力される。シミュレーションが出来たからといって終わりではなく、そのデータを整理して人間にわかるようにし、そして実際との整合性を考えていかなければならない。これが地道である、とても大変。
話は変わって、日立製作所が作った原子力発電用タービンが1年半の使用で破損が生じたそうだ。詳しくは日経プロの視点を見るとよくわかる。原子力発電用のタービンなので、その大きさは半端なものではない。リンク先の画像を見ると、トンネルを掘る削岩機なみにでかいのではないか？
こんなに図体の大きいものを試作するには大変なお金と手間がかかる。場合によってはお金よりも時間がかかることのほうが問題であることもある。だからこうしたものの耐久試験などは、コンピュータのシミュレーションで済まされることがあるのだ（もちろん全て計算だけでやるのではなく、特性のあたりをつける、という意味があると思う）。
ただシミュレーションにばかり頼っていると、経験の少ない技術者が計算を行った場合に「答えがおかしいな」と思う瞬間に出会う機会がなく、結果間違った解析結果を出すことになるだろうと思う。しょせんシミュレーションはシミュレーション、と言っているのではなく、実際との整合性を確かめる機会を増やさないとまた失敗するよ、と主張したいのだ。それには実際に物を作ったり、機械部品として動作させて確認することが基本であろう。
リンク先の記事には、今回の一件を構造力学、タービン工学など地味な研究分野をないがしろにしてきたせいだ、と述べられている。が、私はもっともっと地味な問題であると思う。頭でっかちの若いものに、文句をいう現場上がりの年寄りがいなくなっているせいじゃないかな、と思うのだ。経験のある現場の人間ほど頼りになるものはないのではないか。
携帯嫌いの言い分
08/31/2006 (Thu)
今日夜中大学に来る前、携帯電話を家に忘れたことに気がついた。
すこし家まで距離があったので、取りにいくかどうか迷った。
・誰かから連絡が来るかも
・以前、携帯していないことで注意されたしなぁ
まあ、うっすらこんなことを考えたわけだ。で、結局取りに帰った。
もうすっかり携帯電話は"なくてはならないもの"になっている。それを好むか好まざるかは別として。他人から見ても携帯電話は、携帯していて当然と期待されている。
でも、なんか違和感を感じる。
「携帯電話は当然携帯していて、できるだけ早く返答が返ってくるのが当たり前」
これだ！ この感覚・・・・・・・・・・大っっっ嫌いなのだ！
以前、メールに全く返信しないときがあった。カバンの奥に入っていて気がつかなかったり、携帯電話を部屋の床に置いたまま本を読んでいたりしたときだ。それと半日くらい携帯電話をチェックしないときもあったな。これで親しい友人から、「メール、なんですぐ返さないの？」と冗談混じりであったが、批判されたことがあった。口では悪い悪い、と言ったが、心の奥の方で怒りに火がボワっと付いた感じがした。
なぜ携帯電話のチェック、返信に、けっこうな努力を払わねばならないんだ！
そんなに携帯電話って重要か！？
チェックしなければ批判されて当たり前、という常識があるのか！？
なぜ即答性を期待されなければならん！
「ごめん、見てなかった」
「じゃあ、しょうがないネ」
じゃ、ダメすか！？
私が返信しなかったら、いちいち気を使わず、メシでもなんでも勝手に行ってくれよー。偶然連絡ついたら、じゃあ一緒に行こうかくらいの気持ちでさ。
バイト先にえらい元気の良い女性アナウンサーの方がいる。
その人は公称では"携帯電話を持っていない人"となっている。
その人曰く、持っているとたくさんの人からひっきりなしにかかってくるから持たない（ということにしておく）そうだ。
また余計な仕事を任されることもない。
それと着信だけでは、内容の重要性がわからないし、すぐ出られるわけじゃないので困るのだそうだ。
パソコンのメールじゃだめかなあ。
定位置で、そういった連絡事項を処理する方がいいですよね、と
そのアナウンサーさんと盛り上がったのでした。
ちなみに携帯電話をいじるのも既にやらなくなった。
・初期設定は特にいじらない
・着メロ？ なにそれ？
・待ちうけはデフォルト
・着ウタ？ 携帯から誰かも声が出るんですか… 嫌だなあ
・ゲームもしません
・カメラも使わない
電話とメールだけでいいから、ハードと通信費安くしてほしいです。
すこし家まで距離があったので、取りにいくかどうか迷った。
・誰かから連絡が来るかも
・以前、携帯していないことで注意されたしなぁ
まあ、うっすらこんなことを考えたわけだ。で、結局取りに帰った。
もうすっかり携帯電話は"なくてはならないもの"になっている。それを好むか好まざるかは別として。他人から見ても携帯電話は、携帯していて当然と期待されている。
でも、なんか違和感を感じる。
「携帯電話は当然携帯していて、できるだけ早く返答が返ってくるのが当たり前」
これだ！ この感覚・・・・・・・・・・大っっっ嫌いなのだ！
以前、メールに全く返信しないときがあった。カバンの奥に入っていて気がつかなかったり、携帯電話を部屋の床に置いたまま本を読んでいたりしたときだ。それと半日くらい携帯電話をチェックしないときもあったな。これで親しい友人から、「メール、なんですぐ返さないの？」と冗談混じりであったが、批判されたことがあった。口では悪い悪い、と言ったが、心の奥の方で怒りに火がボワっと付いた感じがした。
なぜ携帯電話のチェック、返信に、けっこうな努力を払わねばならないんだ！
そんなに携帯電話って重要か！？
チェックしなければ批判されて当たり前、という常識があるのか！？
なぜ即答性を期待されなければならん！
「ごめん、見てなかった」
「じゃあ、しょうがないネ」
じゃ、ダメすか！？
私が返信しなかったら、いちいち気を使わず、メシでもなんでも勝手に行ってくれよー。偶然連絡ついたら、じゃあ一緒に行こうかくらいの気持ちでさ。
バイト先にえらい元気の良い女性アナウンサーの方がいる。
その人は公称では"携帯電話を持っていない人"となっている。
その人曰く、持っているとたくさんの人からひっきりなしにかかってくるから持たない（ということにしておく）そうだ。
また余計な仕事を任されることもない。
それと着信だけでは、内容の重要性がわからないし、すぐ出られるわけじゃないので困るのだそうだ。
パソコンのメールじゃだめかなあ。
定位置で、そういった連絡事項を処理する方がいいですよね、と
そのアナウンサーさんと盛り上がったのでした。
ちなみに携帯電話をいじるのも既にやらなくなった。
・初期設定は特にいじらない
・着メロ？ なにそれ？
・待ちうけはデフォルト
・着ウタ？ 携帯から誰かも声が出るんですか… 嫌だなあ
・ゲームもしません
・カメラも使わない
電話とメールだけでいいから、ハードと通信費安くしてほしいです。
続・靖国問題…結局心の問題で何か問題でも？
08/25/2006 (Fri)
8月15日の朝、ソファーで半分寝ながら小泉首相が靖国神社に参拝する様子をテレビで見ていた。神社の周辺を旋回するヘリの音。多くのマスコミ。フラッシュ。カメラ付き携帯。さながら成田から出てきた芸能人を待ち受けるような周囲の様子だった。
参拝を終えた首相は靖国神社参拝について自身の言葉で説明した。その中で靖国神社参拝を批判する3つのポイントを上げ、それらについて自信の考えを述べた。
�｜羚顱Υ攅颪�反対するから参拝すべきでない
��A級戦犯が合祀されているので参拝すべきでない
��政教分離に反するので参拝すべきでない
生中継では�，砲發辰箸眤燭�の時間が割かれていた。
小泉首相は
どの国の間にも意見の食い違うことはある。
それでも未来志向で共に歩んでいくのが大事だ。
私はいつでも首脳会談に臨むと言っている。
会談を拒否しているのは中国・韓国のほうだ。
という感じで内容は一般的な「意見の食い違う外国との付き合い方」というものとなっていた。
おそらく質問者、反対派の聞きたい回答とは違うんだろうなあ、と思いながら聞いていた。反対派は、なぜ外国に迷惑をかけた戦犯の祀る靖国神社に参拝するのか、なぜ戦争を美化する神社に参拝するのか、を聞きたいのだ。反対者はもっと明確に質問すべきであった。
なぜ「戦没者に哀悼の意を表明するため、非戦の誓いをするため」に靖国神社が相応しいのかと。
小泉首相が挙げた3つの批判のポイントに目がいきがちだが、実際は小泉首相は「戦没者に感謝・哀悼の意を表明するため、非戦の誓いをするため」という目的と靖国参拝を反対する人たちへの個別の反論しか示していない。明確になぜ相応しいと考えるのか聞くべきだったのだ。そしたら次の日の新聞の社説、ニュースの解説者の論点もまとまりやすくなったろう。
そこからの流れだと結局“靖国神社をどうとらえるのか？”という問題に帰着するのではないか？
賛成派、反対派ともここが違うのでけして相容れない。
だから小泉首相が「心の問題だ」と表現するのも一理あると思う。
靖国神社という物体・記号がある。
それに対し、人間がどう考えるかはその人間次第ということだろう。
アメリカだっておんなじような心の問題はある。
ES細胞の培養・研究、クローン人間、同性愛者同士の結婚etc…
あちらの国では聖書や宗教上の観点から議論されているが、つまりは「心の問題」でしょう。
心の問題ではすまされない！ と反論する人もいる。
けれどアメリカの心の問題だって、直接関わっている人には心の問題ではすまされない（例：同性愛者の結婚）、そうつまり「心の問題」は元々心の問題ではすまないのだ。結果が伴って当然。まあ、この段階ではもは言葉遊びの次元だが。
それじゃあどうするのか。
世論が半分に割れているし、民主主義で選ばれた首相の心に任せたらいいんではないか。賛成する人は賛成し、反対する人は反対していればいいのだ。それが民主主義、そのための民主主義だし。
しかし、現状を見ると反対派に肩身が狭くなっているように感じる。
・世論調査で反対派が多い→最近の調査では賛成が多い
・天皇のメモが見つかる→これ参拝反対って受け取っていいの？
・A級戦犯分祀せよ→韓国はA級戦犯分祀しても参拝反対することを表明
・外国との関係重視→中国・韓国に言われたから参拝に反対するのではない、日本が自主的にやめるべきだ、という自主的かつ内政干渉反対の雰囲気で反対派の意見も固まりつつある。
・反日デモ・教育→中国・韓国のある種危険なナショナリズムの存在が世間で認知
反対派が反対の主要な理由としてきた外国からの反発について、小泉首相が何回も参拝したせいでお国事情とやらがある程度関係している、ということが見えてきた（その意味で小泉首相はこの数年間壮大な実験・練習をしたと言える。外国にえらい反対されたときどのような結果になるのか？ 中国の言い分はどう変化していくのか？ あまり評判の良くない外務省だが非常にいい外交の経験・練習になったと思う）。個人的には参拝賛成寄りだが、反対派にも奮起してもらいたい。
参拝を終えた首相は靖国神社参拝について自身の言葉で説明した。その中で靖国神社参拝を批判する3つのポイントを上げ、それらについて自信の考えを述べた。
�｜羚顱Υ攅颪�反対するから参拝すべきでない
��A級戦犯が合祀されているので参拝すべきでない
��政教分離に反するので参拝すべきでない
生中継では�，砲發辰箸眤燭�の時間が割かれていた。
小泉首相は
どの国の間にも意見の食い違うことはある。
それでも未来志向で共に歩んでいくのが大事だ。
私はいつでも首脳会談に臨むと言っている。
会談を拒否しているのは中国・韓国のほうだ。
という感じで内容は一般的な「意見の食い違う外国との付き合い方」というものとなっていた。
おそらく質問者、反対派の聞きたい回答とは違うんだろうなあ、と思いながら聞いていた。反対派は、なぜ外国に迷惑をかけた戦犯の祀る靖国神社に参拝するのか、なぜ戦争を美化する神社に参拝するのか、を聞きたいのだ。反対者はもっと明確に質問すべきであった。
なぜ「戦没者に哀悼の意を表明するため、非戦の誓いをするため」に靖国神社が相応しいのかと。
小泉首相が挙げた3つの批判のポイントに目がいきがちだが、実際は小泉首相は「戦没者に感謝・哀悼の意を表明するため、非戦の誓いをするため」という目的と靖国参拝を反対する人たちへの個別の反論しか示していない。明確になぜ相応しいと考えるのか聞くべきだったのだ。そしたら次の日の新聞の社説、ニュースの解説者の論点もまとまりやすくなったろう。
そこからの流れだと結局“靖国神社をどうとらえるのか？”という問題に帰着するのではないか？
賛成派、反対派ともここが違うのでけして相容れない。
だから小泉首相が「心の問題だ」と表現するのも一理あると思う。
靖国神社という物体・記号がある。
それに対し、人間がどう考えるかはその人間次第ということだろう。
アメリカだっておんなじような心の問題はある。
ES細胞の培養・研究、クローン人間、同性愛者同士の結婚etc…
あちらの国では聖書や宗教上の観点から議論されているが、つまりは「心の問題」でしょう。
心の問題ではすまされない！ と反論する人もいる。
けれどアメリカの心の問題だって、直接関わっている人には心の問題ではすまされない（例：同性愛者の結婚）、そうつまり「心の問題」は元々心の問題ではすまないのだ。結果が伴って当然。まあ、この段階ではもは言葉遊びの次元だが。
それじゃあどうするのか。
世論が半分に割れているし、民主主義で選ばれた首相の心に任せたらいいんではないか。賛成する人は賛成し、反対する人は反対していればいいのだ。それが民主主義、そのための民主主義だし。
しかし、現状を見ると反対派に肩身が狭くなっているように感じる。
・世論調査で反対派が多い→最近の調査では賛成が多い
・天皇のメモが見つかる→これ参拝反対って受け取っていいの？
・A級戦犯分祀せよ→韓国はA級戦犯分祀しても参拝反対することを表明
・外国との関係重視→中国・韓国に言われたから参拝に反対するのではない、日本が自主的にやめるべきだ、という自主的かつ内政干渉反対の雰囲気で反対派の意見も固まりつつある。
・反日デモ・教育→中国・韓国のある種危険なナショナリズムの存在が世間で認知
反対派が反対の主要な理由としてきた外国からの反発について、小泉首相が何回も参拝したせいでお国事情とやらがある程度関係している、ということが見えてきた（その意味で小泉首相はこの数年間壮大な実験・練習をしたと言える。外国にえらい反対されたときどのような結果になるのか？ 中国の言い分はどう変化していくのか？ あまり評判の良くない外務省だが非常にいい外交の経験・練習になったと思う）。個人的には参拝賛成寄りだが、反対派にも奮起してもらいたい。
終戦記念特別ドラマ「最後のナイチンゲール」
08/23/2006 (Wed)
いやあ、ひどいドラマを見た。
■日本テレビ終戦記念特別ドラマ「最後のナイチンゲール」
公式HP http://www.ntv.co.jp/drama-sp/
沖縄での悲惨な戦争と命の大切さ・強さを表現しようとするドラマであったが、実にステレオタイプで陳腐であった。
頭カチカチの天皇陛下万歳な日本兵が、いたいけな従軍少女たちを酷く扱うから戦争は悲惨であるというレトリック。
・従軍少女が組んできた水を汚いと言い、そのバケツを蹴り飛ばす軍人
・移動で疲れ果てた少女たちにすぐに兵士の治療をせよと罵倒する軍人
・少女たちを防空壕に入れない軍人。ナイフで脅し少女たちを退散させる
・沖縄の民間人、少女たちを防空壕から追い出す軍人
・戦局悪化により、少女たちに自決を命令する軍人。ついでに長谷川京子を撃ち殺す
まあ、なんとsimpleで効果的な演出だろう。
この暴力によって一気にかわいそうな少女、悲惨な戦争となるわけだ。
白を浮き立たせるため、黒を強調するようなやり方。
勧善懲悪。少女らはその黒に対しよくできた工業製品のような正論で返す。また白が際立つ。矛盾はない。ハリウッド的だ。
愛国少女「私たちはお国のために戦っているの！ もっとちゃんとやって！」
主人公少女「私はお国の誇りよりも○○（個人名）が大事なの！」
死ぬ寸前の愛国少女「あなたのほうが正しいってわかってた…」
？？？
ああ…、この脚本家にとっては旧日本兵の非人道的な行動だけが戦争の悲惨さなのだ。いや、気持ちは分かる。もちろんそれは悲惨だ。けれどけれど！ 戦後も60年が経ったのだ。前よりも少し冷静に戦争を見つめられる今、もっと語るべきことがあるのではないか！？ それは「矛盾」であろう。または個人の中での葛藤と言い換えてもよい。
やりたくない戦争を遂行せねばならない兵士の気持ち。非人道的な命令を与えなければならない上官の心情。防空壕で泣き声のため自分の赤ん坊を殺してしまう母親の気持ち。それらの矛盾に満ちた決定・結果へのプロセス…それが悲惨なのだと私は感じる。だから決定・結果（暴力）のみを並べ、それにお決まりの正論を放つような映像作品はもう作品であることを放棄しているような気がしてならない。言葉にならないから映像なのだ。言葉だけで表現できないから音楽なのだ。言葉ではわからないから、物語なのだと私は信じている。
この「最後のナイチンゲール」に感動する人々は異口同音に、戦争は悲惨だ、民間人に罪はないのに、早くアメリカ兵のところに投稿すればよかったのに、というに違いない。それでは理科の教科書を読んで、ただ語句を暗記しているのと変わらないのように思われる。この場合、理科の教科書の質も悪い。
ちなみにこのドラマの掲示板がある時間を境に更新されなくなった。ドラマに疑問を持った人からの感想に溢れているのかもしれない。そうだとしたら戦前の新聞みたいだ。
■「最後のナイチンゲール」掲示板
http://www.ntv.co.jp/drama-sp/bbs/board0.html
■日本テレビ終戦記念特別ドラマ「最後のナイチンゲール」
公式HP http://www.ntv.co.jp/drama-sp/
沖縄での悲惨な戦争と命の大切さ・強さを表現しようとするドラマであったが、実にステレオタイプで陳腐であった。
頭カチカチの天皇陛下万歳な日本兵が、いたいけな従軍少女たちを酷く扱うから戦争は悲惨であるというレトリック。
・従軍少女が組んできた水を汚いと言い、そのバケツを蹴り飛ばす軍人
・移動で疲れ果てた少女たちにすぐに兵士の治療をせよと罵倒する軍人
・少女たちを防空壕に入れない軍人。ナイフで脅し少女たちを退散させる
・沖縄の民間人、少女たちを防空壕から追い出す軍人
・戦局悪化により、少女たちに自決を命令する軍人。ついでに長谷川京子を撃ち殺す
まあ、なんとsimpleで効果的な演出だろう。
この暴力によって一気にかわいそうな少女、悲惨な戦争となるわけだ。
白を浮き立たせるため、黒を強調するようなやり方。
勧善懲悪。少女らはその黒に対しよくできた工業製品のような正論で返す。また白が際立つ。矛盾はない。ハリウッド的だ。
愛国少女「私たちはお国のために戦っているの！ もっとちゃんとやって！」
主人公少女「私はお国の誇りよりも○○（個人名）が大事なの！」
死ぬ寸前の愛国少女「あなたのほうが正しいってわかってた…」
？？？
ああ…、この脚本家にとっては旧日本兵の非人道的な行動だけが戦争の悲惨さなのだ。いや、気持ちは分かる。もちろんそれは悲惨だ。けれどけれど！ 戦後も60年が経ったのだ。前よりも少し冷静に戦争を見つめられる今、もっと語るべきことがあるのではないか！？ それは「矛盾」であろう。または個人の中での葛藤と言い換えてもよい。
やりたくない戦争を遂行せねばならない兵士の気持ち。非人道的な命令を与えなければならない上官の心情。防空壕で泣き声のため自分の赤ん坊を殺してしまう母親の気持ち。それらの矛盾に満ちた決定・結果へのプロセス…それが悲惨なのだと私は感じる。だから決定・結果（暴力）のみを並べ、それにお決まりの正論を放つような映像作品はもう作品であることを放棄しているような気がしてならない。言葉にならないから映像なのだ。言葉だけで表現できないから音楽なのだ。言葉ではわからないから、物語なのだと私は信じている。
この「最後のナイチンゲール」に感動する人々は異口同音に、戦争は悲惨だ、民間人に罪はないのに、早くアメリカ兵のところに投稿すればよかったのに、というに違いない。それでは理科の教科書を読んで、ただ語句を暗記しているのと変わらないのように思われる。この場合、理科の教科書の質も悪い。
ちなみにこのドラマの掲示板がある時間を境に更新されなくなった。ドラマに疑問を持った人からの感想に溢れているのかもしれない。そうだとしたら戦前の新聞みたいだ。
■「最後のナイチンゲール」掲示板
http://www.ntv.co.jp/drama-sp/bbs/board0.html